6 Bendrosios psichoanalizės ir valdymo sąvokos

Aš prisimenu, kaip aš buvau pasibaisėjęs Lacanian psichoanalizės gynėju, kai kalbėjau apie jo įterpimą į verslo pasaulį. Tai apėmė sielos pardavimą pačiam velniui ar norą įterpti apskritimą į tobulą aikštę. „Aš negerai“ ir mokytojai, ir mokiniai deklamavo chore. Tačiau nuo savo profesinės veiklos pradžios supratau, kad šis ryšys yra ne tik įmanomas, bet ir faktas: jis egzistavo be išankstinio nusistatymo.

Tikslinga paaiškinti tiek vieno, tiek kito atžvilgiu, kad pirmasis turi svarbų teorinį pagrindą, kuris savaime reiškia daugybę tarpusavyje susijusių sąvokų, suteikiančių jai vidinę darną. Kita vertus, būdamas šimtmečio klinikinis metodas, jis pasiekė daug didesnę evoliuciją ir trajektoriją nei antrasis.

Dar paskutinis, bet ne mažiau svarbus šiame straipsnyje pažiūrėsiu į Peterio Druckerio „vadybos“ apibrėžimą: „Tai daugiafunkcinė įstaiga, valdanti verslą ir valdanti vadybininkus bei valdančius darbuotojus ir darbą“. Tai prilygsta psichoanalizės susiejimui su visais žmonėmis, kurie kasdien teikia gyvybę įmonėms, ir tiems, kurie atsakingi už analizę tiek subjektams, tiek organizacijoms.

1. Noras ir motyvacija

Psichoanalizės troškimas yra pagrindinė sąvoka, be kurios negalima išsilaikyti dėl visų jos teorinių pastolių. Kalbėti apie norą reiškia kalbėti apie žmogų kaip apie subjektą. Tai reiškia, kad reikia galvoti apie pirmapradę nesėkmę, kuri ją sukelia ir yra kažkas, kuriam trūksta dalykų. Nesąmoningas subjektas, kuris bandys uždengti tą skylę per visą egzistavimą.

Tas pradinis vos kūdikio bejėgiškumas, kuris padaro jį šimtu procentų priklausomu nuo kito, iš tikrųjų yra to, kas vėliau paaiškės žodžiais, ištaka: „Psichoanalizės išeities taškas yra tas, kad žmogus yra gyva būtybė, bet gyva būtybė, kuri kalba, o tai sukelia milžiniškas pasekmes. Kalba paverčia žmogų giliausia jo paties dalimi, paverčia jį jausmais, poreikiais, paverčia jį net kūnu. Iš tikrųjų, kai tik jie ateina į pasaulį, žmogaus palikuonis sugauna struktūra, kuri jam egzistuoja. Tokia yra kalbos struktūra. Po to, kai tai užfiksuos kalbos tinklas, santykiai su savo ir kitų kūnu nebebus vien natūralūs santykiai (…) Freudo prasme nesąmoningas noras, kad troškimas, kuris visada yra išskirtinis subjektui ir nėra būdingas rūšiai, yra noras, kuris, skirtingai nei būtinybė, nevaikšto išgyvenimo ir prisitaikymo prasme (…), tai yra nenugriaunamas noras, troškimas, kuris neturi galite pamiršti, nes iš esmės esate nepatenkinti. Priešingai nei būtinybė, tai nėra gyvybiškai svarbi funkcija, kurią galima atlikti, nes jau atsiradus ji yra suderinta su praradimo funkcija “.

Vadovaujant, tai nuolatinis bandymas organizacijose patenkinti darbuotojų interesus; kad jis suras tik ramią, bet niekada nebūna visiškai ramus, paaiškinamas naudojant psichoanalitinį noro konstruktą, kuris moko galimybę jį patenkinti, bet su sąlyga, kad jis yra tik akimirką.

Geri vadovai tai puikiai supranta ir siekia tam tikru būdu sušvelninti nuolatinį kolaborantų ieškojimą, iš anksto ir aiškiai žinodami, kad tikslai ir pasiekimai, kurių reikia pasiekti, bus nugalėti vidutinės trukmės laikotarpiu, imantis kitų ieškojimo imperatyviai.

Šiuo metu šiam tikslui naudojama daug įrankių: Diferencinis socialinis darbas; Įmonės pietūs, transporto priemonės ir mobilieji telefonai; Lankstus grafikas; Šeimos diena; Gimtadienis; Pensijų planai; Metinės premijos ir objektyvūs apdovanojimai; Siuvėja sudarė karjeros planus ir kt. Ir neabejojama, kad visi jie stengiasi kuo labiau priartėti prie bendradarbio gerovės, žinodami, kad praktinė galia priklausys nuo sistemingo jų atnaujinimo.

2. „Nirvana“ principas ir komforto zona

Aptariamas principas yra „Barbaros Low pasiūlytas terminas, kurį surinko Freudas, kad apibūdintų psichinio aparato polinkį sumažinti iki nulio arba bent jau kiek įmanoma labiau sumažinti bet kokį išorinės ar vidinės kilmės sužadinimo kiekį. “ Vienos žodžiais tariant: „Atminkite, kad Fechneris suprato principą, kuris valdo visus psichinius procesus kaip ypatingą polinkio į stabilumą atvejį; Taigi sielos aparatui mes priskiriame tikslą iki minimumo sumažinti per jį tekančio susijaudinimo sumas arba bent jau išlaikyti jas kiek įmanoma mažiau “.

Nors ir neatitinkantis šio rašto tikslo, atsižvelgiant į Freudo koncepcijos sudėtingumą, man įdomu pabrėžti poreikį ją atskirti nuo kitos: mirties paskatos. „Nirvana“ reiškia stimulų nebuvimo paiešką, stabilumui, o ne naikinimui. „Barbara Low pasiūlė (…) pradinį„ Nirvana “pavadinimą, kurį mes priimame. Tačiau mes neskubėdami tapatiname malonumo nenaudojimo principą su šiuo „Nirvanos“ principu. Jei jie yra identiški, visas nepasitenkinimas turėtų sutapti su sieloje esančios dirgiklio įtampos padidėjimu, o visi malonumai - su sumažėjimu; „Nirvana“ (…) principas būtų visiškai tarnaujantis mirties instinktams, kurių tikslas - gyvenimo neramumą pritraukti prie neorganinio stabilumo, o jo funkcija būtų perspėti apie gyvenimo instinktų - lytinis potraukis, kuriuo siekiama sutrikdyti gyvenimo ciklą, iki kurio pabaigos jis siekia. Taip pat; ši samprata negali būti teisinga (…) Atrodo, kad malonumas ir nepasitenkinimas (…) priklauso ne nuo šio kiekybinio veiksnio, bet nuo jo pobūdžio,kad mes galime tik kvalifikuoti “.

„Nirvana“ principe trūksta entuziazmo, energijos: akivaizdžiai trūksta noro. Dėl komforto zonos nėra vieno apibrėžimo ir tai yra labiau operacinė, nei teorinė sąvoka. Kitaip tariant, jo maksimalus naudingumas slypi pritaikant konkrečią realybę. Alasdair siūlo apie tai galvoti kaip "… elgesio būsenoje, kurioje asmuo veikia esant" neutraliam nerimui ", naudojant tam tikrą elgesio modelį, kad būtų pasiektas pastovus veiklos lygis be rizikos jausmo". Apie tai prisimenu graffiti, kurį mačiau būdama maža ir padariau man stiprų įspūdį, kuris tęsiasi iki šių dienų: „… ir jie pasirenka minkštą kapą“, nurodantį savotišką tirpimą ar narkotikų vartojimą savo svajonėms. Posakiai taip pat iliustruoja:„Paukštis rankoje yra geresnis nei šimtas skraidančių“ arba „Geriau žinoti žinomą blogą, nei gerai žinoti“.

Kaip matyti, iš Freudo perspektyvos ir verslo srityje yra įrodymų, kad žmogus nori išlaikyti savo status quo. Inercija, galinti slopinti veiksmus, žymiai sumažinanti proaktyvumo ir pašaukimo lygį generuoti pokyčius.

3. Pasipriešinimas pokyčiams

Tiek psichoanalizė, tiek valdymas parodo, kaip sunku prisitaikyti prie išorinių ar vidinių pokyčių. Nesuskaičiuojamą kiekį kartų girdime, kad žmonės yra atsparūs jiems ir kad prieš bet kokius pakeitimus mes nenorėsime to įtraukti. Freudo metodas netgi teigia, kad susidūrus su skirtumais, kurių nori tas pats subjektas, gali atsirasti neigiamos diskomforto, pasibjaurėjimo ar nemalonumo apraiškos. Kitaip tariant, ne tik individas reaguoja į išorines modifikacijas, bet ir į tas, kurios tiesiogiai jį įtraukia. "Gyvenime, net jei žmogus visomis išgalėmis nori sukurti pokyčius, kurie, jo nuomone, yra patogūs, pavyzdžiui, paliekant darbą ar atsiribojant nuo savo partnerio,baimė dėl naujo ir nepasitikėjimas savo sugebėjimais dažnai sukelia nerimą, o nerimas sukelia pasipriešinimą. Visas pasipriešinimas reiškia kovą tarp noro keistis ir jo neturėti, tarp noro ir nenoro. Tačiau nepaisant opozicijos, nepatenkintas paslėptas troškimas nesibaigia; ir nors mes tai užmaskuojame žodžiais, pagrindžiančiais vėlavimą pokyčiams, transformacijos poreikis ir toliau daro spaudimą kūnui ir visada link sąmonės “.transformacijos poreikis ir toliau daro spaudimą kūnui ir visada link sąmonės “.transformacijos poreikis ir toliau daro spaudimą kūnui ir visada link sąmonės “.

Pichonas Rivière'as, vienas iš autorių, kuriam socialinė psichologija buvo svarbi skaitant grupinius reiškinius, sako, kad „… požiūrį į pasipriešinimą galima vertinti tiek socialiniu, tiek grupiniu, tiek individualiu lygmenimis (ir) sukuriant situaciją stereotipas, neleidžiantis aktyviai prisitaikyti prie realybės (…) Individualiu lygmeniu pasipriešinimas pasireiškia kaip žmonių reakcija į pokyčių situacijas, visada nerimą keliantis, nes tiek asmuo, tiek bendruomenė turi susidurti su dviem pagrindinėmis baimėmis, sukeliančiomis pagrindinis egzistencinis sutrikimas. Mažų grupių atveju pasipriešinimas pokyčiams išreiškiamas sunkumais bendraujant ir mokantis. Grupės plėtrą apsunkina stereotipo buvimas grupės mintyse ir veiksmuose “..

Tiek darbe, tiek mūsų santykių gyvenime, pasikeitus aplinkybėms, atrodo, kad kažkas negerai ir gali sukelti diskomfortą. Yra keletas priežasčių, paaiškinančių šį pseudo užsispyrimą, pavyzdžiui:

Praradimo baimė, lydima depresinio nerimo. Pvz., Prieš paaukštinimą, kad nebeturėsime tų pačių santykių su savo kolegomis arba kad praeis ramybė, lydėjusi ankstesnę poziciją. Baimė užpulti: „Buvau perkeltas iš skyriaus, tikrai turėsiu geriau save valdyti“. Šiuo atveju būtent paranojinis nerimas sukelia jų baimę ir baimę, kuri kraštutiniais atvejais gali paralyžiuoti subjektą. Priežastų, kurios lemia pokyčius, nežinojimas. Žinoma, kad didelei daliai kompanijų trūksta suteptos ryšių sistemos. „Aš nežinojau“ arba „Niekas man to nesakė“ yra frazės, kurias girdi kiekvieną dieną.Manyti, kad už vadovybės nurodytų priežasčių slypi paslėptos priežastys. Šia prasme darbo užduočių supaprastinimas galėtų būti suprantamas kaip bandymas per trumpą laiką sumažinti darbuotojų skaičių. Įtarta technologijos, perduotos kaip nauda darbuotojams, taip pat yra įtartinos. Kontrolės lokuso praradimas. Yra žmonių, kurie jaučia stresą ir yra sumišę, kai jaučia, kad gali prarasti situacijos kontrolę. Jei manote, kad nuo šiol šis fakultetas bus kitame, o ne jame, tikimasi, kad jis bus nelankstus ir nepralaidus modifikacijoms.

4. Simptomas

„Kas matoma, bet ne“ arba „Mes matome padarinius, o ne priežastis“. Iš psichoanalizės simptomas apibūdinamas kaip priešingų jėgų išraiška.

Nors Freudo mintys šiuo atžvilgiu laikui bėgant pasikeitė, pagrindinė jo mintis susijusi su savotiška kova tarp tendencijų, ieškančių skirtingų dalykų. Po šio nesėkmingo sandorio iškyla būklė, kurios psichiniame lygmenyje asmuo žino tik apie pastarąją: jo kančią, liūdesį, slopinimą ar pakartojimą savo gyvenime tokias nemalonias situacijas, kaip vienas po kito einantys meilės nusivylimai. "Simptomas (…) gimsta kaip kompromisas tarp dviejų priešingų instinktyvių ar emocinių judesių, iš kurių vienas reikalauja išreikšti dalinį potraukį arba vieną iš seksualinės konstitucijos sudedamųjų dalių, o kitas reikalauja juos užgniaužti."

Sakymas, kad simptomas pasireiškia vietoj kažko kito, prilygsta manymui, kad „… tai tampa reikšmingu barjeru, kuriuo subjektas bando nukreipti, metabolizuoti, suteikti reikšmę tam važiavimo įtampos padidėjimui, kurį patiria kaip pavojų sau (…) Pats, atsakingas už represijas, veikia spaudžiamas superego nustatytų apribojimų. Kai id patenkinti poreikiai konfliktuoja su savimi, jis nuslopinamas ir formuojamas simptomas. Šis simptomas turi apmąstyti savęs reikalavimus ir suteikti jam pranašumą, neleidžiantį patirti instinktyviam pasitenkinimui tuo pačiu likimu, kokį jis vaizduoja. Kadangi aš negali savęs primesti, jis susitaiko su simptomu ir įtraukia jį į savo organizaciją. Taigi ego simptomas pasireiškia narcisistiniu pasitenkinimu, dėl kurio jis buvo atimtas,ką Freudas pavadino antriniu pelnu “. Subjektas, stengdamasis išvengti per didelio diskomforto, sukuria savo simptomą.

Taip pat organizacijose nutinka dalykų, apie kuriuos nieko nežinoma, kurių ketinama vengti ir kurie yra kenčiami. Pavyzdys, kai kurių darbuotojų prekių vagystės atvejis. Svarbu, kad į tai būtų atsižvelgiama kaip į simptomą, o ne kaip į priežastį savaime. Šitaip mąstantiems dalykams reikia giliai suabejoti savimi apie tai, kas vyksta ar įvyko, ir bandyti apsislėpti, sulaikyti.

Man patinka mąstyti ir naudoti tai, ką Lacanas pasakė apie psichozę, „tai, kas iš tikrųjų nėra užrašyta simboliniame grąžinime“, kaip gerą būdą iliustruoti vagysčių reiškinį, bet taip pat taikytiną drastiškai sumažinus personalo darbą ir kita. Panašus.

Visos protingos aplinkybės, turinčios reikšmingą prasmę, sukelia pasekmes žmonėms ir yra vertos būti sutvarkytos žodžiu: kolegų atleidimas; neišpildyti pažadai; Neinformuotas atsistatydinimas arba blogai apmokami bendradarbiai yra problemos, kurios, jei jas ketinama paslėpti, gali pasirodyti su kitu viršeliu, sutapimu ar paslėpimu kaip kažkuo kitu.

Asmens nesąmonė yra analogiška tai, kas nesakoma organizaciniame lygmenyje. Abiem atvejais tai yra idėjų, vaizdų, išgyvenimų, atskirtų triukšmų rezervuaras, kuris, jei nebus nukreiptas sveikuoju žodžio būdu, bus išreikštas skausmingai.

5. Sublimacija ir kūrybiškumas

Kitas sveikas būdas kovoti su šiomis nesąmoningomis tendencijomis yra mechanizmas, žinomas kaip sublimacija. „Freudas griebiasi sublimacijos sąvokos tam, kad ekonominiu ir dinaminiu požiūriu paaiškintų tam tikras veiklos rūšis, kurias palaiko noras, kuri akivaizdžiai nerodo seksualinės pabaigos: pavyzdžiui, meninė kūryba, tyrimai intelektualinė ir apskritai veikla, kuriai tam tikra visuomenė teikia didelę vertę. (…) Šis gebėjimas pakeisti originalią seksualinę pabaigą kita, nebėra seksualine, bet su ja psichologiškai susijusia pabaiga, mes vadiname sublimacijos gebėjimu “.

Savo ruožtu, šiuolaikinis psichologas, daugialypio intelekto koncepcijos tėvas Howardas Gardneris sako, kad kūrybingas asmuo reguliariai sprendžia problemas, kuria produktus ar apibrėžia naujus srities klausimus tokiu būdu, kuris iš pradžių laikomas nauju, bet galų gale. ji tampa priimtina sudėtingame kultūriniame kontekste.

Neabejojama, kad vadinamąjį šoninį mąstymą arba mąstymą „už langelio“ labai vertina įmonės ir nėra perdėta teigti, kad šias savybes turintys darbuotojai turi daugiau galimybių tobulėti nei konservatoriai. Galiausiai atminkite, kad visi žmonės gali būti kūrybingi dėl to, kad kiekviename jų yra nesąmonė ir yra galimybė sublimuoti.

6. Lyderystė

Freudas buvo vienas iš pradininkų, bandančių paaiškinti, kodėl žmonių grupė susibūrė už vieno. Savo gerai prisimenamoje knygoje „ Masinė psichologija ir Ego analizė“ jis tai paaiškina, naudodamas I dentifikacijos sąvoką , kurią jis apibrėžia kaip „Ankstyviausias emocinio ryšio su kitu asmeniu eksternas“.(…) Antra, tai pakeičia libidinous objekto ryšį regresiniu būdu, įvesdamas daiktą į ego, taip sakant; ir, trečia, tai gali gimti iš bet kurios bendruomenės, kuri suvokiama asmenyje, kuris nėra seksualinio potraukio objektas. Kuo ši bendruomenė reikšmingesnė, tuo sėkmingesnis gali būti dalinis identifikavimas ir taip atitikti naujo ryšio pradžią. Mes jau padarėme išvadą, kad mišių individų abipusis ryšys turi tokio pobūdžio tapatumą (per svarbią emocinę bendruomenę), ir galime daryti prielaidą, kad ši bendruomenė gyvena susiedama su dirigentu. “ .

Kaip galima perskaityti, bendrumo jausmas yra ypatingo ryšio su lyderiu koreliacija, suprantant pastarąjį dabartine prasme.

Norėjimas būti lyderiu yra tai, kas suvienija žmones: „Mišios (…) yra daugybė asmenų, kurie vietoje savojo idealo, tam tikro daikto, įdėjo vieną ir tą patį daiktą, dėl kurio jie jūs atpažinote vienas kitą savyje “. Tas išorinis objektas yra Lyderis.

Iš vadovybės pusės, dauguma autorių nurodo aiškų lyderio poreikį būti jo bendradarbių pavyzdžiu. Pavyzdžiui, Bassas apibrėžia transformacinę lyderystę kaip „lyderio ir pasekėjo santykiuose vykstantį procesą, kuriam būdingas charizmatiškumas, tokiu būdu, kad pasekėjai susitapatintų su lyderiu ir norėtų jį mėgdžioti. Tai intelektualiai stimuliuoja, plečia sekėjų sugebėjimus; įkvepia juos per iššūkius ir įtikinimus, suteikdamas prasmę ir supratimą. Galiausiai apsvarstykite pavaldinius atskirai, teikdami palaikymą, patarimus ir supratimą. “

Kiti autoriai tvirtina: „Efektyvūs vadovai yra puikūs pavyzdžiai (…) Jie jautriai reaguoja į tai, kad jų elgesį stebės kiti ir kad tai, savo ruožtu, lems pavaldinių elgesį. (…) Pavyzdys, kurį, pasak lyderio, daro nepaprastas visos darbo grupės entuziazmas ir motyvacija (…) Žmonės, vadovaujami gero modelio, nori labai pasistengti “.

Rendón Velarde žodžiais: „Puikus lyderis skiriasi nuo kitų tuo, kad plačiai naudoja asmeninį pavyzdį, kad modeliuotų savo pasekėjų elgesį“.

Tokiu būdu visame tekste išryškėjo tie, kurie, mano požiūriu, konfigūruoja didelius sutapimus tarp vieno ir kito modelio.

Kalbama ne apie tai, kad būtų verčiami dalykai. Tai yra stalo susiejimas su lauku, teorija su praktika. Suteikite nelankstumo ir galimybės manyti, kad sąvokos buvo sukurtos naudoti ir išnaudoti.

________________

Castrilo Mirat, Dolores (2009) „Kritinis socialinių mokslų žodynas. Mokslinė-socialinė terminologija “. Madridas – Meksika: „Plaza“ ir „Valdés“.

Laplanche, Jean et Pontalis Jean-Bertrand (1996). „Psichoanalizės žodynas“. Barselona: Paidós.

Freudas, Sigmundas (1923–1925). „Užbaigti darbai. XIX tomas. Aš ir ID, ir kiti darbai “. Bs As: Amorrortu.

Id.

Alasdair AK White (2009) „Nuo komforto zonos iki efektyvumo valdymo“. JAV: White & McLean.

Paimta iš