Pagrindinis CIES komandos Huancayo ir Limoje atlikto tyrimo tikslas buvo išsiaiškinti skirtingų socialinių veikėjų sąveiką vietos lygmeniu, remiantis „psichinių modelių“ teorija, išanalizuoti valstybės santykius. - pilietis.
53-makroekonomika-socialinės-situacijos-per-analizėNorėdami tai padaryti, mes apibrėžėme, išanalizavome ir išaiškinome sąvokas ir psichinius modelius tokiomis pagrindinėmis temomis, kaip „savęs įvaizdis“, „skurdas“ ir „valstybės vaidmuo“, ir įtraukėme suvokimą apie valstybės tarnautojų valdomas paramos maistu programas., bendruomenių vadovai ir sriubos virtuvių (CP) naudos gavėjai šiuose dviejuose miestuose.
Antriniai tyrimo tikslai yra šie: apibrėžti, išanalizuoti ir išaiškinti trijų tiriamų veikėjų „bendruomenės plėtros“ sąvoką; apibūdinti socialinius ryšius, kurie atsiranda bendruomenėse įgyvendinant skurdo mažinimo programas, ir galiausiai išanalizuoti psichinį valstybės modelį, atsirandantį socialinių veikėjų, ypač moterų, valgyklose, diskurse. populiarus.
Lauko darbai, atlikti šio tyrimo metu, leido mums susipažinti su visuomenės, lyderių ir vyriausybės pareigūnų suvokimu apie programas. Kadangi tyrimo imtis yra nedidelė, dar negalime padaryti tvirtų išvadų apie savo išvadas.
Šiame straipsnyje kaupiama tik dalis rezultatų ar išvadų. Naudodamiesi „psichinių modelių“ teorija ir analizuodami diskurso formą bei turinį, pabandėme priartėti prie vyraujančių konstrukcijų, su kuriomis kiekvienas iš šių veikėjų suvokia valstybės ir bendruomenės sąsają.
Pagrindinė hipotezė yra tai, kad psichiniai modeliai sudaro „žemėlapius“, kuriuos dalijasi socialinės grupės, turinčios tam tikrų savybių ir bendrų aplinkybių, ir kurie reguliuoja skirtingų socialinių veikėjų grupių sąveiką. Sukurti modeliai gali būti naudojami analizuojant pagalbos maistu programų Peru ir kitose šalyse, turinčiose panašias į mūsų problemas, gyvybingumą, efektyvumą ir efektyvumą.
Surinkti įrodymai pagrįsti tikslinėmis grupėmis ir išsamiais interviu su Nacionalinės pagalbos maistu programos (Pronaa) nariais, vadovais ir pareigūnais per keturis (4) KP Limoje ir Huancayo mieste. Diskurso analizei buvo naudojama išsami ir griežta metodika, pagrįsta socialiniuose tyrimuose taikomais kognityvinės antropologijos ir semiotikos principais.
Neturtingųjų tapatybės nustatymo principai Konstatuojant „mus“, daugiausia dėmesio skiriama skurdui ir poreikiams, kurie didesniu ar mažesniu mastu paveikia visus tirtų bendruomenių gyventojus.
Mes visi esame neturtingi, nes būdami neturtingi turime gyventi žmonių gyvenvietėje, sako populiarios sriubos virtuvės Huancayo narys. Poreikis yra didžiulis ir diskurse susijęs su kova šerti šeimą, daugiausia tenka moterims, atsakomybe už vaikų maitinimą.
Tokiu būdu trūksta to, kuris turi dirbti už savo kasdienę duoną. Šis „mes“ - stokojantis ir pažeidžiamas - žino kančią ir stengiasi, kad į priekį išeitų. Tačiau jo pastangas dažnai klaidingai supranta „kiti“. Huancayo atveju yra stiprus susipriešinimas su kaimyninėmis bendruomenėmis, todėl jo atsiribojimo ir atstūmimo jausmas jo kalboje išreiškiamas su didesne jėga nei Limoje.
Tokiu būdu darbščius ir kenčiančius „mus“ atstumia „kiti“, kaimyninės seniūnijos, nesąžiningai suvokdami juos kaip vagys ir nenaudėliai. Žmonės mūsų nemyli, liūdnai tvirtina vienas iš „Huancayo CP“ lyderių. Apskritai abiem atvejais valstybinės įstaigos, tokios kaip savivaldybė ar pagalbos programos („jos“) taip pat atrodo kaip diskriminaciniai subjektai.
Atsisiųskite originalų failą
