Nuo pat pradžių pasaulinės diskusijos apie darnų vystymąsi kėlė nemažai etinių problemų. Tačiau siekiant apsaugoti ekonominės prigimties interesus, kuriuos turi įmonės steigimas (ypač), net rinkos ekonomikoje vyrauja viešieji ir privatieji sprendimai. Jei pridėsime didelį privačių pinigų įsiskverbimą į politiką (korupcija), rezultatas paprasčiausiai pamirštų įvairius aspektus, lydinčius svarbią ir strateginę plėtros tvarumo temą. Apskritai mes stebime konkrečias intervencijas; jie apibūdina padėtį daugumoje pasaulio šalių, įskaitant tarptautines finansavimo ir plėtros organizacijas.
Etikos įtraukimas į ekonomiką - etikonomijos ir radikalaus gerovės, vystymosi, pažangos, konkurencingumo sąvokų pakeitimo poreikis… Pokyčiai bus tik realybė, atsirandanti dėl vertybių, kurios tikrai peržengia individualizmą, revoliucijos. materialistas, kuris šiandien įsiveržia į mūsų visuomenes. Šiandien daugeliui akivaizdu, kad mūsų gerovė nėra vien tik tai, kad daugiau suvartotume ar suvartotume daugiau.
Mūsų visuomenėse reikia atsižvelgti ir savirealizuoti kolektyvines vertybes (pvz., Solidarumą, užuojautą, teisingumą, bendradarbiavimą, meilę, teisingumą ir tarpusavio priklausomybę). Tai nėra nereikšminga, nes vis dar dominuoja vizija, atitolusi mus nuo savo, kaip kolektyvinės žmonijos, prigimties. Mūsų socialinės sąmonės dimensija.
Tuo pačiu metu mūsų gerovę didžiąja dalimi apibūdina mūsų gyvenimo kokybė, tinkamas laiko panaudojimas, laimė… Mes žinome, kad daugelis šių dalykų nėra materialios prigimties (turėti daiktus). Tai yra kažkas, kas peržengia tai. Tai yra dalykai ir situacijos, kuriuos jaučiame iš širdies. Ne „turėjimas“ daro mus laimingus. Šiame gyvenime tikrai atsiperka „buvimas“ savimi ir kaip visuomenė.
Akivaizdu, kad gamta (mūsų žmogiška ir natūrali aplinka) yra pagrindinis mūsų gerovės komponentas ir pagrindinis gyvenimo kokybės elementas: švarus vanduo, švarus oras, kraštovaizdžiai, miškai, jūra, mūsų kalnai, gyvūnai, upės, augalai, paukščiai, mineralai ir visa mūsų žmogaus ir gamtinė aplinka. Mūsų prigimties būklė yra esminis dalykas ir mes turime būti atsakingi tuo rūpintis, tausoti ir saugoti.
Žemiau yra šio straipsnio autoriaus ekspozicija apie vystymosi etiką:
Ši atsakomybė yra kolektyvinio pobūdžio. Tai kolektyvinis gėris, kuris priklauso mums. Problema, susijusi su mūsų prigimtimi viešojoje ir nacionalinėje erdvėje, vadinama „tvaria plėtra“. Terminas, kuris buvo apibrėžtas įvairiais būdais. Turbūt svarbiausias buvo Gro Brundtlando, kuris parašė knygą „Mūsų bendra ateitis“ (1987), apibrėžimas. Norėdami suprasti darnų vystymąsi, naudokite tris raktinius žodžius: mūsų, ateities, bendras. Kalbama, kad tokio tipo vystymasis yra mūsų pačių, jis yra kolektyvinis. Tai nėra individualistinis klausimas. Tai nėra „Aš“, „Aš“, „Aš“ dalykas. Tai mūsų reikalas. Tam reikia veikti grupėje.
Kalbėk apie ateitį. Tai turime sukurti kartu. Ateitis yra pastatyta, ir nuo mūsų priklauso, kokia ji bus. Kalbėk apie bendrą ateitį. Kitaip tariant, mes esame nacionalinė šeima, mes esame regioninė šeima, mes esame globali šeima. Štai kodėl visuotinis atšilimas veikia visus mus. Biologinės įvairovės nykimas paveikia mus visus. Ozono sluoksnio sunaikinimas paveikia mus visus. Teisingai, mūsų bendroji ateitis.
Tvarų vystymąsi Brundtlandas apibrėžė kaip realybę, kai dabartinė karta (mes) gali patenkinti savo poreikius, neribojant ateities kartų, kad jos galėtų patenkinti ir savo poreikius. T. y., „Mes“ yra ne tik jūs ir aš, bet ir visi dar negimę žmonės.
Tai verta giliai apmąstyti. Tai reiškia, kad reikia veikti dabar. Tam, kad ateities kartoms būtų bent tiek gera ar net geriau, nei tai, kaip mes ją gauname, reikalinga politika, investicijos ir daugybė kitų dalykų.
Po dešimtmečius trukusių diskusijų yra realybė, kad yra daugybė būdų suprasti tokį vystymąsi:
- Kaip būdas vystytis ir transformuotis kaip visuomenei. Kaip kolektyvinių vertybių, skirtų tvarkyti ir išsaugoti mūsų gamtos išteklius ir aplinką, rinkiniui. Kaip gyvenimo šioje planetoje būdas nesunaikinti, neiššvaistyti… teisė į gerą gyvenimą, į priimtiną gyvenimo kokybę… Kaip socialinės sąmonės būsena, kai suprantame, kad gamta nėra naikinama, taip pat nepadaroma neigiamos įtakos jokiai šiandien egzistuojančiai gyvenimo formai.
Žemiau Steve Howard, „Ikea“ vyriausiasis tvarumo vadovas, pasakoja apie savo patirtį parduodant ekologiškas medžiagas ir praktiką tiek firmos viduje, tiek klientams visame pasaulyje. Verslo pasaulio pavyzdys, ką galima padaryti siekiant paremti pastangas sukurti visuotinį tvarumo supratimą.
Šiandien norėčiau paminėti svarbų aspektą: „etinę“ dimensiją. Tai yra dimensija, turinti ryšį su gėriu ar blogu, su priimtinu ar nepriimtinu…
Tačiau čia nenorėčiau vertinti vertinimų, bet nurodyti, kuriose temose yra labai svarbių etinių klausimų. Jei mes juos atpažinsime, jei juos išspręsime… tai bus labai didelis žingsnis mūsų šalyje ir pasaulyje.
Likusioje šio teksto dalyje ketinu aptarti du pagrindinius klausimus. Viena, „aplinkos ekonomikos“ svarba. Aš paminėsiu šią temą, nes esu ekonomistas. Antra, šiame kontekste svarbiausi etiniai klausimai.
Aplinkos ekonomika
Aplinkos ekonomika tiria ekonomikos ir ekonominės veiklos (gaminti, vartoti, parduoti ir kt.) Poveikį aplinkai (oro ir vandens tarša). Akivaizdu, kad visa ekonominė veikla daro įtaką aplinkai. Tarp svarbiausių temų galime paminėti:
- Rinkų žlugimas. Rinkoje nėra mechanizmų, kaip pašalinti neigiamą poveikį aplinkai. Tam reikia rinkas reguliuoti ekologiškais mokesčiais arba subsidijomis, kaip mes vertiname daiktus. Rinka priskiria vertę (kainą), kuri iš esmės priklauso nuo naudingumo, kurį vartotojai turi, naudodamiesi tuo, ką perka. Tačiau yra ir kitų prekių, kuriomis neprekiaujama rinkoje. Oro atveju, jis to neperka. Jūs tiesiog įkvėpkite. Apibrėžkite, kam priklauso mūsų gamtos paveldas. Tam turi būti priskirtos nuosavybės teisės (valstybinės ar privačios). Šios teisės yra labai svarbios, pavyzdžiui, vandens atveju. Šiandien Čilėje šios teisės paprastai yra privačios, kai jos turėtų būti kolektyvinis ar piliečių.Nustatykite vyriausybių vaidmenį. Paprastaivyriausybės žlunga, nes nenustato paskatų turėti ekologišką ekonomiką. Plačiai žinoma paskata yra mokestis, vadinamas „teršėjas moka“. Apibrėžkite, kaip valdyti bendrus daiktus, kurie priklauso mums visiems. Tai nėra lengva užduotis. Venkite, kad gamybos procesai negrįžtamai sunaikintų tokius gamtos išteklius kaip žuvis, vietiniai miškai… Padidinkite vartojimo produktų naudojimo laiką. Kai kurie buitiniai prietaisai truko 50 metų. Šiandien jie trunka ketverius metus. Kitaip tariant, daugelis prekių labai greitai pasensta, todėl susidaro daugiau atliekų (šiukšlių).Apibrėžkite, kaip valdyti bendrus dalykus, kurie priklauso mums visiems. Tai nėra lengva užduotis. Venkite, kad gamybos procesai negrįžtamai sunaikintų tokius gamtos išteklius kaip žuvis, vietiniai miškai… Padidinkite vartojimo produktų naudojimo laiką. Kai kurie buitiniai prietaisai truko 50 metų. Šiandien jie trunka ketverius metus. Kitaip tariant, daugelis prekių labai greitai pasensta, todėl susidaro daugiau atliekų (šiukšlių).Apibrėžkite, kaip valdyti bendrą turtą, kuris priklauso mums visiems. Tai nėra lengva užduotis. Venkite, kad gamybos procesai negrįžtamai sunaikintų tokius gamtos išteklius kaip žuvis, vietiniai miškai… Padidinkite vartojimo produktų naudojimo laiką. Kai kurie buitiniai prietaisai truko 50 metų. Šiandien jie trunka ketverius metus. Kitaip tariant, daugelis prekių labai greitai pasensta, todėl susidaro daugiau atliekų (šiukšlių).didėja susidarančių atliekų (šiukšlių) kiekis.didėja susidarančių atliekų (šiukšlių) kiekis.
Ekonomika ir etika
Negalime leisti, kad ekonomika ir politika veiktų etiniame vakuume; tai yra tiesiog savižudybės kelias žmonijai. Čia yra keletas puikių etinių klausimų pavyzdžių:
- Įsitraukimo į manifestą svarba visam gyvenimui; bet iš visų gyvybės formų, egzistuojančių planetoje. Nuolatinis rūpestis dėl ateities kartų gerovės. Poreikis suprasti, kad žemė, tai žemės planeta, yra ne daiktas, o gyva būtybė. kolektyviniu ir bendru sutarimu, kiek žmogus gali vykdyti gamtos virsmą. Ar galime sau leisti pašalinti visus vietinius miškus? Ar galime pašalinti tūkstančius gyvūnų ir augalų rūšių? Kur yra ši riba, kas ją apibrėžia, ką reikia paaukoti? Etikos apibrėžimas, susijęs su bendromis žmonijos gėrybėmis. Kiek mes galime tęsti biologinės įvairovės nykimą, kiek galime nueiti dėl globalinio atšilimo,Kiek galime toliau naikinti ozono sluoksnį… Kiek galime užteršti vandenynus, upes, dirvožemį, kosmosą… Šias ekologiškas bendrąsias gėrybes lydi kitos bendros gėrybės, tokios kaip žmonių saugumas, taika, stabilumas, skiriamoji geba. konfliktų… Tai, kas vadinama „ekologine skola“ tarp išsivysčiusių šalių (kurios atima žaliavas ir gamtos išteklius) ir mažiausiai išsivysčiusių šalių, kurioms jos priklauso. Išsivysčiusios šalys iš tikrųjų nemokėjo tikrosios šių išteklių vertės (honoraro), tai yra nuolatinė ekologinės neteisybės apraiška visais lygmenimis, ypač skurdžių žmonių atžvilgiu. Ekologinio neteisybės pavyzdys yra „skerdimo teritorijų“ apibrėžimas. Šios zonos neturėtų egzistuoti, kad ir koks būtų tikslas.Su kosmosu susijusių etinių aspektų svarba (erdvinė etika). Ar etiška teršti kaimyną? Ar etiška palikti kasybos atliekas, kurios užterš vandenis, kuriuos geria ateities kartos? Kur baigiasi įmonių tamburinai? Aplinkos kokybės praradimo ir ekologinio sunaikinimo svarba atsižvelgiant į mūsų socialinę tapatybę, mūsų kaip tautos identitetą. Aplinkos naikinimas reiškia laipsnišką identiteto, priklausymo jausmo, integracijos galimybių praradimą… Maisto kokybės pablogėjimo poveikis, teisė į sveiką maistą… Mes neturime pateisinti maisto saugumo (aprūpinimo maistu) naudojant transgenines sėklas., ir dideli vietinių sėklų nuostoliai.Ar etiška teršti kaimyną? Ar etiška palikti kasybos atliekas, kurios užterš vandenis, kuriuos geria ateities kartos? Kur baigiasi įmonių tamburinai? Aplinkos kokybės praradimo ir ekologinio sunaikinimo svarba atsižvelgiant į mūsų socialinę tapatybę, mūsų kaip tautos identitetą. Aplinkos naikinimas reiškia laipsnišką identiteto, priklausymo jausmo, integracijos galimybių praradimą… Maisto kokybės pablogėjimo poveikis, teisė į sveiką maistą… Mes neturime pateisinti maisto saugumo (aprūpinimo maistu) naudojant transgenines sėklas., ir dideli vietinių sėklų nuostoliai.Ar etiška teršti kaimyną? Ar etiška palikti kasybos atliekas, kurios užterš vandenis, kuriuos geria ateities kartos? Kur baigiasi įmonių tamburinai? Aplinkos kokybės praradimo ir ekologinio sunaikinimo svarba atsižvelgiant į mūsų socialinę tapatybę, mūsų kaip tautos identitetą. Aplinkos naikinimas reiškia laipsnišką identiteto, priklausymo jausmo, integracijos galimybių praradimą… Maisto kokybės pablogėjimo poveikis, teisės į sveiką maistą… Mes neturime pateisinti apsirūpinimo maistu (aprūpinimo maistu), naudojant transgenines sėklas., ir dideli vietinių sėklų nuostoliai.
Išvados
- Vystymosi tvarumas nėra tik dar viena problema. Tai vienintelis dalykas. Tai ateities paradigma. Turime sukurti daugybę paskatų žengti link darnaus ir įgalinto vystymosi. Tai, kas kadaise buvo „technologinis“ apribojimas, yra „biologinis“ apribojimas. Tai turėtų pakeisti mūsų požiūrį į gerovę, vystymąsi, ekonomiką, viešuosius ir privačius sprendimus, prioritetų apibrėžimą, vidutinės ir ilgalaikės trukmės svarbą ir tt, nes mūsų veiksmai daro įtaką daugeliui gyvenimą, ir daugybei kartų, susijusių su mūsų planeta, būtina kartu ir bendru sutarimu spręsti etines problemas, su kuriomis susiduria žmonija.
Galutinė išvada - paliksime jums šį pranešimą, kuriame Jasonas Clay, WWF vyresnysis viceprezidentas rinkos transformacijai, užtikrins, kad jei tik 100 pagrindinių kompanijų būtų įsitikinusios palaikančios tvarumą, pasaulinės rinkos pasikeistų apsaugoti planetą.
Atsisiųskite originalų failą
