Logo lt.artbmxmagazine.com

Mokslinės ir vadybinės minties epistemologija ir jos santykiai su Venesuela

Turinys:

Anonim

Epistemologijos, kaip esminio mechanizmo, skirto skatinti, puoselėti ir generuoti žinias, įnašas į mokslinės minties socialinį, ekonominį, kultūrinį, politinį, aplinkos ir intelektualinį vystymąsi, vyravimas; Tai suprantama kaip mokslas, nagrinėjantis genezę ir jos pagrindimas, norint suprasti stebuklus, susijusius su žmonijos elgesiu neapibrėžtumo ir nuolatinių transformacijų aplinkoje.

Šia prasme šis mokslas, kurio pradžia yra žinių kūrimas, stebint reiškinius pramonės, verslo, komerciniame-organizaciniame pasaulyje, erdvėje, kurioje yra didelis netikrumas ir nepastovumas, paveiktas nenutrūkstamo ir stipriai aptariamo, diskutuojamo ir nepriekaištingo. globalizacijos procesas, kaip teigė dr. Madera kalbėdamas apie kompleksiškumą, pokyčių paradigmą 2008 m. „… mes esame globalizacijos vaikai“, XX amžiaus pabaigoje sukeltas dalykas dėl Berlyno sienos griūties, kuri parodė Sovietų Sąjungos žlugimą 1991 m.; būti tobuliems ir diskutuoti iki šios dienos; kai sutrikimo, chaoso ir dilemos veiksniai yra situacijos, kurioms atsakyti reikia epistemologija.

Šiame kontekste mes randame naują mokslo modelį, sudėtingumą, parodantį verslo sektorių savitvarkos ir savireguliacijos principą, kuris pasireiškia chaotiškomis ir neorganizuotomis situacijomis, o kaip epicentras jį pulti turime tvarką kaip kylančią viršūnę. įveikti organizacinius konfliktus.

Sudėtingumas parodo žinių realybę su galimybe ištirti, paaiškinti ir aprašyti tiriamus dalykus ir reiškinius, kad būtų galima suprasti jų supratimą, o tai skatina patikrintus ir patikrinamus sprendimus, laiku pateikiantį atsaką visuomenei ir atitinkamai sukuriant reikšmingą indėlį į rezultatus. šiuolaikinės mokslinės minties.

Navarro 1996, cituojamos Velilla (2002), atžvilgiu jis išreiškia, kad „sudėtingumas, kurį mes stebime realiame pasaulyje, yra mechanizmų, kuriuos galima apibūdinti formaliomis teorijomis, veikimo rezultatas“. (p. 11). Kitaip tariant, mokslas nuo savo koncepcijos yra begalinis ir neišsemiamas, nes idėjos, supančios žmogų su histrioniniu sugebėjimu mąstyti, kurti, žinoti, stebėti, rašyti ir daryti išvadas remiantis tikrais radiniais.

1 pav. Kompleksinės minties pradininkai

Pastaba: nubraižyta autoriaus. Duomenys paimti iš „Velilla“ (2002).

Ankstesniame grafike elgesys stebimas per tyrinėtojų, kurie požiūrį į kompleksinį mąstymą vertina iš skirtingų perspektyvų, istoriją, kai šie autoriai padėjo dabartinių pasiūlymų kompleksui pagrindus, jų pozicijos nagrinėjo mokslų kompleksavimo uždavinį. tendencijų ir žinių globaliame kontekste, siekiant jas susieti su tvarka, universalia ir dėsninga, pavyzdžiui, sutrikimais, ypatumais ir įvykiais.

Savo ruožtu 1983 m. Morinas, cituojamas Velilla (2002), pareiškė:

Vienintelis dalykas, iš esmės sudėtingas, yra pati tikrovė, kuri užplūsta minties ir apie kurią mes negalime turėti jokių tiesioginių, bet fenomenalių žinių. Siūlomas „metodas“, kaip artikuliacinis ar savarankiškas žinių kelias į „sudėtingą mąstymą“. Savarankiškas žinių organizavimas, susiejantis nesusijusią, vadinamą „kompleksiniu mąstymu“ ne todėl, kad jis iš tiesų sudėtingas, o todėl, kad yra orientuotas į kompleksą ir niekada nesistengia jo sumažinti. Arba kitaip tariant, „priešmetis, kai nežinojimas, netikrumas ir painiava tampa dorybėmis“, pirmtakų sudėtingumo požymiais. (p. 19).

Remiantis tuo, ką apibūdina Morinas, esminis sudėtingumo pagrindas tvirtina, kad realusis pasaulis yra tas, kuriame šiame neapibrėžtumo scenarijuje turi būti taikomi metodai, kurie yra būtini susidūrus su painiomis, sudėtingomis ir sujauktomis savybėmis. tikslas pateikti veiksmingus ir rimtus sprendimus.

Dabar, kai susiejame epistemologines ir mokslines minties sroves vadybos srityje, stebime begalę požiūrių, sukurtų nuo XVII amžiaus iki mūsų laikų, kurie pažymėjo valstybinių ir privačių organizacijų, paveiktų skirtingų tipų visuomenių, lyderystę.: pramoninis, kapitalistinis, antros bangos, biurokratinis ar drausmingas, kuris neabejotinai užregistravo administracinės minties raidos pagrindus. Pavyzdžiui, Foirtune ir López (1994) teigė, kad "… jei suprastume tai kaip karinės institucijos hegemoniją, kuri sugebėjo ginčams su kitomis institucijomis, tokiomis kaip partizanų institucija, primesti savo organizacinę morfologiją…" (p. 1).

Minėtas požiūris leidžia jį susieti su daugumos Venesuelos viešojo sektoriaus institucijų veikla per pirmąjį XXI amžiaus dešimtmetį iki mūsų laikų, turint didelę tiesioginę militarizmo įtaką tokiose ministrų tipo organizacijose kaip: komercija, elektros energija, Maistas, viešoji bankininkystė, be kita ko, kurie aiškiai parodo, kad kariškiai kontroliuoja dvidešimt penkis procentus (25%) vykdomosios valdžios kabineto, turinčio didelę galią.

Ši mišri civilių ir kariškių įtaka atsirado XX a. Prieblandoje, kai pilietinis ir karinis maištas, kuriam vadovavo buvęs prezidentas Chávez kartu su grupe kariškių, bandė įvykdyti valstybės perversmą konstituciškai išrinktoje Respublikos vyriausybėje. iš Venesuelos 1992 m., kuri nebuvo sėkminga. Tačiau šie personažai po kelerių metų atėjo į valdžią per tiesioginį ir slaptą populiarų balsavimą, kuriame buvo aprašyta militaristinės vyriausybės rūšis, kuri stipriai dalyvavo biurokratinėje valstybės struktūroje, parodydama, kaip Ruselis Robas apibūdino ją konferencijoje apie pramonės organizacijas, padiktuotas Harvardo verslo mokykloje, nurodytų „karinės institucijos įtaką organizaciniams modeliams, kuriuos stebėjo Smithas ir Teyloras“.

Taip pat termino „personalas“ koncepcija ir vartojimas; Šalies viešosiose įstaigose palaipsniui buvo kuriama ir didinama biurokratinė valstybės administravimo struktūra, atsižvelgiant į netikrumą ir ekonominius bei socialinius sukrėtimus, pvz.: Didžiosios būsto misijos generalinis štabas, Generalinis sveikatos apsaugos nuo Dengue ir Chikungunya personalas; Žemės ūkio kelių generalinis štabas, Bendrasis ryšių štabas, be kita ko; kas skatina karinio stiliaus vadovavimo ir kontrolės hierarchinės organizacinės struktūros modelį; išreikštas Romero 1986, cituojamas Velilla (2002) kaip:

Partizanų institucija pasidavė militarizacijos procesui, kai 1902 m., Imdamasis Vakaruose vykstančios biurokratizmo proceso imperatyvo, Leninas, pasinaudodamas Clausewitzo idėjomis ir priverstas įvykių jėgos, galiausiai įvedė partijai karinę struktūrą: centralizuotą, hierarchinę. -piramidinė, drausminė. (p. 3).

Iš tikrųjų mes esame liudininkai apie stipriausių XX amžiaus totalitarinių ir autoritarinių vyriausybių naudojamų kontrolės mechanizmų ir struktūrų taikymą, šioje visuomenėje laikant juos retrogradine ir ortodoksine praktika. Tačiau šios praktikos epistemologinis pagrindas yra karinio sektoriaus organizacijų valdžios įsakymas, susijęs su kitomis galiomis, egzistuojančiomis nacionalinėje valstybėje.

Kitas šios įtakos pavyzdys buvo tai, kas 1938 m. Ispanijoje kilo iš karinio žmogaus ir diktatoriaus Generalissimo Francisco Franco, kur jis įkūnijo ne tik karinę galią, bet ir bažnytinės institucijos galią, maišydamas religiją su politine ideologija ir paskatindamas vykdyti savo hegemonija ir mandatas trisdešimt penkeriems (35) metams, remiant Katalikų bažnyčiai.

Galiausiai šiais individualistiniais vertinimais ir pozicijomis siekiama susieti tai, kas daugelį dešimtmečių nutiko įvairiais laikotarpiais, susiklosčius įvairiems įvykiams, atvėrusiems langelį žinių skleidimui; Visai neseniai Morín, cituojamas Rodríguez ir Aguirre (2011), nusako, kad „… sudėtingas mąstymas susideda iš epistemologinio mąstymo, kuris lemia naują žinių organizavimą tiek asmeniškai, tiek socialiai, tiek instituciškai“. (p. 11).

Taigi sudėtingo mąstymo esmė yra žmogaus ieškojimas susieti juos su atviromis socialinio, asmeninio ir aplinkos pobūdžio sistemomis, suprasti žmogaus supratimą apie save ir jo aplinką, tai yra užduotis. Apoteozė, jei pažvelgsime į jos egzistavimo genezę, sudėtingumo teorijų nauda siūlo keletą būdų ją ištirti organizacinėje, vadybinėje, institucinėje ir socialinėje aplinkoje; Taip prisidedama prie naujų požiūrių, orientuotų į evoliuciją, kūrimo.

Nuorodos

  • Foirtune, W ir López, F. (1994). Valdymo mąstymo problemos postmoderniose visuomenėse arba kaip „išgaruoja“ fizinis pasaulis (pastabos, kaip destabilizuoti šiuolaikines minčių sistemas). Wood, I. (2008). Diskusija apie pokyčių paradigmos sudėtingumą. Galima rasti: https://www.youtube.com. Konsultacijos: 2014 m. Spalio 6 d. Rodríguez, L ir Aguirre, J. (2011). Sudėtingumo teorijos ir socialiniai mokslai: naujos epistemologinės ir metodinės strategijos. „Nomads“, Socialinių ir teisinių mokslų mokslo žurnalas. Madrido „Complutense“ universitetas. Ispanija, Yacambú universitetas, Tyrimų ir magistro studijų prorektoriaus tarnyba (2007). UNY specialiųjų mokslo laipsnių, mokslo laipsnio darbų ir daktaro disertacijų rengimo ir pateikimo normos. „Barquisimeto“.
Mokslinės ir vadybinės minties epistemologija ir jos santykiai su Venesuela