1.- Trūksta valstybės tarnautojų apsaugos.
Legalizavo patyčias?
„Kafka“ vertas fakto, kad skirtingi skirtingų valstybių padalinių pareigūnai yra išsamiausioje gynybos našlaičių namuose, kai jiems pateikiami kaltinimai, politiniai persekiojimai, tokie kaip p.
Uadrado, generolo Prato anūkas, nužudytas diktatūros ir kaip tai nutinka su dešimtimis mokytojų ar profesorių, sveikatos ir teismų valdininkų, tik reikia paminėti kai kurias valstybės tarnybas.
Galėtume atkreipti dėmesį į tai, kad yra tinkama procedūra griežtai to, kas yra naudinga tiems, kurie dėl to patenka.
Savotiškas niežėjimas yra hierarchinių vadovų sąmonėje ir jie nugriauna mašiną greitai. Pareigūno fonas nesvarbus, jo sąžiningumas kvalifikuotas metų metus.
Ne.
Pakanka, kad vienas iš hierarchinių vadovų turi tam tikrą nedidelį pyktį, susierzinimą ir netgi skirtingas nuomones dėl to, kad darbuotojas „santraukinio tyrimo“ būdu išlaisvina smalsų pyktį.
Karjeros sunaikinimo žingsniai yra šie:
1. Kaltinimas pareigūnui dėl kaltės, leidžiančios atlikti apibendrinamąjį tyrimą.
2. Apibendrinimas leidžia tik kaltinamiesiems nesiginti.
3. Tyrimu siekiama paneigti viską, ką pranešė kaltinamasis ar kuris buvo ištirtas.
4. Suvestinio tyrimo tikslas nėra pasirodyti teisėtas.
5. Šiame tyrime nėra teisminio laiko.
6. Taip pat joks veiksmas ar procedūra, panaši į tinkamo proceso principą.
7. Tyrėjas atskleidžia savo smerkiančius argumentus toliau nedalyvaujant tiriamajam.
8. Praneštas pareigūnui, kuriam ištirtas kaltinimas, jis gali kreiptis į apeliaciją.
9. Šis apeliacinis skundas nėra susijęs su nauja pagrindine informacija.
10. Hierarchinis viršininkas nusprendžia remdamasis tuo, ką priėmė tyrėjas.
11. Pareigūnas nubaustas.
Kaip pastebėta dėl šio rimto bet kurio asmens procesinių teisių pažeidimo, tai kasdien įvyksta visose viešosiose tarnybose Čilėje ir sakoma, kad maždaug 90% atvejų pareigūnas yra baudžiamas, įskaitant pareigų panaikinimą.
Tokiems teisėtumo ar teisėtumo principams galima priešintis tokioms savivalės apraiškoms:
1. Tikslus faktų, dėl kurių jis kaltinamas, nustatymas.
2. Tinkamo proceso taisyklių principas.
3. Procesinių garantijų taisyklių principas ir procedūros teisėtumas.
4. Kad kaltintojai nebalsuoja, nes jie jau yra pateikę savo nuomonę.
5. Viešo tyrimo etapas, būtinas kaltinamojo pareigūno saugumui.
6. Tinkamos formos įforminimas, aiškiai nustatyti faktai ir teisiniai pagrindai.
7. Formalios gynybos stadija.
8. Įrodinėjimo arba įvykdymo patvirtinimo stadija.
9. Pagarba konstitucinėms garantijoms, ypač susijusioms su gyvenimu ir sąžiningumu, asmens ir šeimos orumu bei lygybe prieš įstatymą ir vienoda apsauga prieš įstatymą.
10. Galimybė atvykti į gynybą sau arba advokatui.
11. Procedūrinis teisingumas ta prasme, kad nespaustų bendraamžių už ar prieš tiriamąjį.
12. Tikrą ir aiškią sąžinę apie įforminamus faktus ir teisinius pažeidimus.
13. Tiriamojo reklamos galimybė.
14. Pasverkite įrodymus ir istoriją sprendimo metu.
T. y., Iš įstatymų leidėjo neprašoma nieko, kas nėra teisinio įpročio klausimas civilizuotose šalyse, nes jei šių principų buvo laikomasi nuo seniausių laikų Europos ar Saksonijos civilizacijose, nėra tikslinga, kad Čilėje kas dieną būtų kaupiami nukrypimai. paprotys sunaikinti žmogų remiantis vien tik vidiniais buitiniais „kahuinais“, kuriuos ištyrė ir išanalizavo šios srities specialistai ir padarė išvadą, jog psichopatinė agresija yra tam tikro laipsnio tiems, kurie naudojasi šia sistema ir ją piktnaudžiauja, kad galėtų sankcionuoti ir bausti savo pareigūnus valstybės institucijose ar viešojo administravimo įstaigose.
Mes kalbame apie moralinį priekabiavimą.
Šiuo atžvilgiu įstatymų leidėjas turi žengti du veiksmus:
1. Sukurkite tyrimo ir sankcijų skyrimo tvarką, atitinkančią veiksmus, kurių pažeidimo proceso doktrina reikalauja jos teisėtumui, kad apsaugotumėte institucijų prestižą ir nenukreiptumėte bylos į ribas, kurios neatitinka tiesa.
Tuo pat metu saugokite pareigūną pagal jo esmines garantijas, kurios aiškiai pažeidžiamos visose administracinėse bylose.
Be to, Konstitucinis Teismas turėtų automatiškai stebėti galiojančius įstatymus ir paskelbti juos tiesiogiai prieštaraujančiais Konstitucijai, nes jis prieštarauja nuostatoms, kurios jas traktuoja. Pavyzdys: Administracinis statutas; Mokymo statutas; Organinis teismų kodeksas; Karo kodeksas ir įvairios organinės valstybės tarnybų normos, išreiškiančios šią antikonstitucinę bausmės formą.
2. Antra problema yra ta, kad negali būti jokio administracinių pažeidimų proceso, neišsakius tinkamo proceso taisyklių, o tai garantuoja aukščiausią hierarchiją turintis išorės pareigūnas, kuris gali būti vienintelis ombudsmenas. galinčios susidurti su milžiniška valstybės galia, pasireiškiančia jos agentais ir organais.
Padarome išvadą, pažymėdami, kad ši padėtis dešimtis ar šimtus gerų valstybės pareigūnų paliko tarnystės bendruomenei pakraščiuose, nes dėl tyrimo ir bausmių vykdymo tvarkos įtampa buvo diskriminuojami, persekiojami ir pašalinami iš savo pareigų. Jei klausimas bus išnagrinėtas atidžiau, galėtume daryti išvadą, kad tai yra maksimalus teisinis nukrypimas, leidžiantis moralinį priekabiavimą, diskriminaciją ir persekiojimą dėl priežasčių, nepriklausančių nuo pareigūno funkcijų, pvz. Pono Cuadrado byla.
Asmeninis orumas, moralinio priekabiavimo tikslas.
NVO tyrimas ir smurto prevencija.
Kai susiduriame su žmogaus teisių problema, žmogaus asmens orumo samprata iškyla beveik savaime ir mes tikrai jaučiame, kad dirbame žinodami visiškai aiškią temą, kuriai visi pritaria. Nepaisant šio suvokimo, sveikas, beje, žmogaus orumas nusipelno daugiau nei žodžio ir apmąstymų. Aišku, mums nereikia didesnių pastangų, kad labai objektyviai suvoktume, jog žmogaus akivaizdoje mes sutinkame būtį, ypatingą ir skirtingą nuo visko, kas egzistuoja planetoje.
Mes suprantame, o ne žinodami, remdamiesi intuicija, kad kitame yra kažkas, ką mes puikiai atspindime ir kad tai nėra materialus ar fizinis, bet, atsižvelgiant į tai, kas padaugėjo kiekvienoje nepriklausomoje ir vieningoje būtybėje, yra tinkamas ir įprastas. visiems asmenims tuo pačiu metu. Tai nėra asmenybės vertybė ar matas. Negana to, tai yra substancija ar esmė, kuri priklauso visiems, ypatingai kiekviename, suteikiant asmeniui ypatingą pobūdį, išskyrus šią kokybę. Būtų nenaudinga pateikti šį trumpą darbą graikų filosofų, arba Apšvietos ar Modernizmo, sąvokoms, nes žmogaus orumo sąvoka nėra loginis supratimas ar mokslinis apibrėžimas.tai sąžinės klausimas, susiformavęs per tūkstančius žinių plėtotės metų ir formuojantis žmonijos socialinei sąžinei, pastaraisiais dešimtmečiais atstatytą žmogaus teisių doktrinos.
Nuo Hamurabio iki Jėzaus ir Aristotelio iki Visuotinių žmogaus teisių deklaracijos buvo pridėta viskas, kad būtų įgyta ir išplėtota samprata, kurią žmogus saugo savyje, savybės, kurių visuomenė reikalauja jo išgyvenimui:
Teisė į orumą.
Asmens orumo kilmė rodo dar vieną beviltišką intelektualinę pastangą išsiaiškinti šios paslapties paslaptį.
Bet ar tikrai problema, kurią turime dėti labai stengdamiesi išsiaiškinti? Tiesa, ne.
Asmens orumas yra dalis jo paties, jo esminių požymių, tokių kaip gyvenimas ir fizinis bei psichinis vientisumas.
Jis atvyksta į šį pasaulį apvyniotas ir jokiomis aplinkybėmis neišsiskiria, nes žmogaus komercijoje jo nėra, jis nėra perduodamas, atsisakomas, disponuojamas ir neišsamus. Pastaroji tiek, kiek jos negalima atskirti, padalyti ar sumažinti iki minimumo. Žmogaus orumas yra jo gyvenimas. Aukščiausias ir visuotinis kvėpavimas, integruojantis jį į socialinį, geografinį ir žmogaus kraštovaizdį su viskuo, kas jį atitinka, jau vien tik egzistavimo faktas.
Mūsų politinė visuomenė pripažįsta šią mintį ir išreiškia ją pirmajame Pagrindinio laiško straipsnyje:
"Žmonės gimsta laisvi ir lygūs oriai ir teisingai"
Kitaip tariant, kai jis ateina į gyvenimą, jis atsineša savo, kaip savarankiškos būtybės, savo orumą, taip pat savo gyvenimą ir kartu su juo būtinas teises tobulėti kaip asmenybė.
Gyvenimas ir orumas, yra tas pats teisinis turtas, integruotas į konceptualią triadą „Gyvenimas, orumas, teisės“.
Be jokios abejonės, egzistuoja intuityvus ryšys tarp gyvenimo ir orumo. Štai kaip įstatymų leidėjas tai suprato nustatydamas kaip konstitucinę garantiją pagarbą ir privataus gyvenimo apsaugą bei asmens ir jo šeimos garbę. (CPR 19 str. 4 d.). Be to, bet kurios teisės įgyvendinimas negali būti suprantamas, jei ji nėra integruota į šią svarbią žmogaus vertybę.
Taigi fizinio ir psichinio neliečiamumo negalima apsaugoti asmeniniu orumu. Kas būtų žmogaus gyvenimas be atitinkamo orumo?
Netgi tada, kai trečiojo pasaulio miestuose ir skirtingose imperijos sostinėse matome, kaip gyvenimą ir fizinę bei psichinę žmogaus integraciją pažeidžia socialiniai ydai: kančia, narkotikai, prostitucija, alkoholizmas. Kaip kiekvienoje iš teisių, kurios Tarptautiniame statute yra nustatytos kaip žmogaus, gali būti atsižvelgiama į tikrąją dimensiją?
Garbė ir privatus, asmeninis ir šeimos gyvenimas iš esmės yra įstatymų leidybos atsakas į asmens orumo pripažinimą kartu su teise į gyvybę ir fiziniu bei psichiniu neliečiamumu.
Tai yra žinoma per pačias asmenines teises, nes jie apima asmens, kaip fizinio ir somatinio darinio, sąvoką, todėl jie nusipelno nežymiai rūpestingos sudedamosios dalies apsaugos, integruodami įstatymus ir privataus bei viešojo gyvenimo apsaugą. ir asmens, kaip jo šeimos, garbė.
Jurisprudencija nebuvo mažiau reikli.
Tai rodo 1993 m. Birželio 15 d. ECS sprendimas 21053, kuriame išreiškiama „… pagarba privačiam gyvenimui, orumas ir žmogaus bei šeimos garbė yra tokios hierarchijos vertybės ir transcendencija, kad politinė visuomenė yra organizuota būtent taip, kad juos išsaugotų ir gintų, kad nebūtų pripažinta jokia bendrojo gėrio samprata, leidžianti jiems paaukoti, ir kad tokios aukos netaptų priemone kitai konstitucinei garantijai vyrauti “.
Kitaip tariant, net darant prielaidą, kad išraiškos grožis prarandamas akcentuojant, visuomenė yra organizuota valstybėje, kad išsaugotų ir gintų žmogaus ir jo šeimos teisę į privatumą, orumą ir garbę..
Bet koks šių asmeninių teisių pažeidimas kenkia valstybės, jos organizacijų, jos atstovų ir net asmenų prigimčiai, nes pažeidžiamas atsižvelgiant į konkrečius supraindividualiojo subjekto tikslus ir sugadina pagrindus, kuriems jis buvo sukurtas.
Čilės valstybė ir jos agentai daugeliu atvejų pažeidė asmenines teises.
To pavyzdys yra situacija, kurią patyrė FAS, kuri, prašydama Civilinės metrikacijos ir identifikavimo tarnybos nutraukti popierinį užrašą, privertusį jį pasirodyti įpėdiniu asmeniui, kuris nebuvo jo tėvas, Tarnyba ne tik neigė sprendimą. taikiai dėl pažeidimo, tačiau daugiau nei šešiems mėnesiams buvo panaikinta visa šio asmens tapatybė, likusiam pagal užburtą administracinį aktą, neturint tam laikotarpiui teisinės tapatybės.
Tai yra „habeas“ duomenų teisė, tai yra teisė reikalauti iš valstybės gyvenimo anekdotų ir esamų taisymo, tai yra klausimas, kuris randamas mūsų analizuojamoje orumo sąvokoje.
Iš čia galime pastebėti, kad žmogaus kvalifikacija priklauso nuo kolektyvinio poreikio surinkti lygius, siekiant apsaugoti ir plėtoti asmens gebėjimus, atsižvelgiant į save ir visuomenę. Neįmanoma suprasti izoliuoto vyro, lygiai taip pat negalima suprasti ir žmogaus atmetimo dėl jo menkesnių sugebėjimų.
Visi jie savo globalumu pasiekia bendrojo gėrio maksimizavimą tiek materialiniu, tiek etiniu požiūriu, esminius individo išlikimo ir pripažinimo, kaip visuomenės, ty asmens, elementus.
Asmens orumas yra išryškinamas ir paliestas, įstatymais pripažįstamas kaip elementas, kuris struktūrizuoja individo, kurio visuomenė turi pagrindinį ramstį, esmę.
XXI amžiaus maras
Tačiau žmogų visada veikia socialinės bėdos, kylančios iš klaidingo požiūrio į tai, kas yra žmogus pats ir kas yra jo rytai. Šiandien labiau nei bet kada anksčiau penkių žemynų tautos yra veržiamos į karo konfliktus, kai žmonija kraujuoja lėtai, beveik nepastebimai, bet saugiu tempu. Kančia taip pat užpuola daugiau nei 2800 milijonų žmonių, kurie kenčia nuo baisiausio bado. Maras ir ligos, tokios kaip ŽIV, yra Afrikos ir Azijos visuomenės kankinimai ir de facto subjektų skatinami plėšimo karai užpuola žmogaus, kaip niekada nematyto, orumą net ir juodžiausiais laikais. inkvizicija.
Tai dar ne viskas. Tai buvo pastebėta metų metus, kai žmogus, žmogaus vilkas, namuose, versle ir mokyklose aptinka naujas ir grėsmingas naikinimo formas.
Moralinis priekabiavimas, smurtas šeimoje ir priekabiavimas prie mokyklos yra dalis šio naujo iškrypimo, kuris įsiveržia į socialinę taiką ir ramybę. Liūdna, kad Čilėje yra 75% prievartos atvejų turinčių vaikų; daugiau nei penkiasdešimt porų, nužudytų tų, kurie turi harmoningai gyventi statant namus, ir daugiau nei trečdalis aktyvios moralės priekabiautų darbuotojų masės. Visa tai pateikia iškalbingus skaičius, tokius kaip faktas, kad daugiau nei 40% Čilės piliečių patiria depresiją dėl šių negalavimų.
Dar neįvertinęs, kad stulbinantys žmonės iš esmės turi neabejotinas psichopatines savybes, nes jie veikia remdamiesi efemeriška ir laikina galia, varomi jų pačių psichinių trūkumų.
Žmogaus, vyro, moters ar vaiko, orumas, be fizinio smurto, buvo užpultas ir psichologinio smurto, tačiau mums įdomu išardyti pirmąjį, nes jis juda beveik nematomose sferose, palikdamas už nugaros savotiškas kritusiųjų slėnis, sudarytas iš šimtų žmonių, kurie bėgant laikui matė savo ir jų šeimos gyvenimus kaip tiesioginį persekiojimą ir priekabiavimą, kurį patyrė jų funkcijos ir darbas, nesvarbu, ar jų viršininkai hierarchiniai arba jų pačių bendraamžių.
Moralinis priekabiavimas slenka per įmonių ir viešųjų paslaugų įstaigas kaip gyvatė, paslėptas ir šliaužiantis, galintis beprasmiškai persekiodamas, be priežasties ar dėl nereikšmingų ar nereikšmingų priežasčių atlikti nuolatinius smūgius į žmogaus orumą. bet kad prieš psichopatą jie virsta proga sunaikinti, užvaldyti, diskriminuoti, priekabiauti, įžeisti, netinkamai elgtis, leisdami sau daugiau ar mažiau trumpą laiką, šešis mėnesius, kaip nurodo gydytojas H. Leinzmanas, kuriam supranta kaip būdingą ar mažiau mūsų idiosinkrazijos atveju žiaurų ir tiesioginį, kurio pabaigoje priekabiaujama prie nelaimingos psichinės sveikatos būklės, kuri kai kuriais atvejais sukėlė savižudybę. Išpuolis yra toks rimtas, kad jis izoliuoja ir izoliuoja atskirą auką ir daugeliu atvejų,jis pasislėpia savyje, padidindamas savo kančias, kas yra psichopatas, būtent tai, ko jis ieško.
Jei būtume socialinio solidarumo sistemoje, daugelis žmonių būtų ištiesti nukentėjusiesiems. Tačiau mūsų visuomenė praranda labdaringumą tuo, kuo didžiuojasi, ir jie linkę jausti baimę, kurią sukelia priekabiautojas, palikdami auką ramybėje. Tai yra tai, kas stebima ir patikrinama tikrose erdvėse. Ypač valstybinėse tarnybose ar jos organuose, paveiktuose grupių ir brolijų sektantizmo. Dramatišką pavyzdį aprašė žurnalistė Oriana Zorrilla savo darbe „Kai valstybė punisuoja“, atspindinti tai, kas vyksta visoje mūsų šalyje.
Tokiu būdu mes priėmėme požiūrį į žmogaus orumo sąvoką ir į moralinio priekabiavimo, psichoterorizmo ar mobingo tikslus, siekdami, kad darbuotojai, tėvai ir valdžia
nepamirštų, kas vadinama „XXI a. Maras“, ir išvengiama nelygybės, darančios įtaką žmonėms ir turinčių pačią pagrindinę reikšmę žmogaus teisėms: žmogaus gyvenimui ir jo orumui.
1. Priešinga tikrovė.
Jei stebėsime tik smurtinį elgesį mokyklose ir kolegijose, į kuriuos atkreipė spauda, suprasime, kad Čilėje mokytojai patiria moralinį priekabiavimą darbe, tačiau tuo pat metu yra neapsaugoti nuo smurtinių studentų, tėvų ar administracinių bei „Turėtojai“.
Nežinantiems temos „turėtojas“ reikšmių yra tas fizinis ar juridinis asmuo, gavęs leidimą administruoti išsilavinimą kaip įmonė.
Tema kelia nerimą, nes mokytojo ar profesoriaus apibrėžimas reiškia, kad studentams reikia suteikti žinių, įgūdžių ir vertybių. Tada kyla toks klausimas: kaip mokytojas gali pateikti vertybes, jei jis nepaiso pagrindinių teisių? Atsakymas visais požiūriais bus neigiamas.
2. Kas samdo mokytojus?
Čilėje yra du mokytojų užimtumo šaltiniai: valstybė per mokesčius ar savivaldybių mokymą; ir asmenys, turintys rėmėjų vardą, kurie administruodami šią veiklą privalo elgtis nesiekdami pelno.
Bet taip nėra. Korporacijos ir asmenys klesti menkai apmokamo mokytojų darbo sąskaita ir, norėdami padidinti pelną, nepaiso visų mokytojų patiriamų suvaržymų. Pažvelkime į keletą pavyzdžių: universitetas imasi maždaug 150 000 USD per mėnesį (maždaug 535 USD), o profesorius uždirba apie 500 000 USD maždaug keturiasdešimties valandų kursui, tai yra, jis moka mažiau nei iš 4 studentų gaunamų pajamų. Nepasakykime pradinių klasių mokytojų, kuriems atlyginimas viršija šią sumą, sėkmės… visą darbo dieną!
Praėjusiais metais rašyta spauda ir televizija retkarčiais bendravo apie baisią moralinio priekabiavimo situaciją visų lygių mokytojų darbe. Iš tikrųjų yra žinoma faktų, kai pradiniai mokytojai užpuolė tėvus, tėvus ar pačius mokinius: „Maipú rajono„ Nuevos Castaños “mokykloje įvykdyta agresija paveikė mokytoją Jacqueline Cortéz, kuri po nepasirašymo Jo atlyginimo lapą žiauriai sumušė pats įstaigos direktorius
Horacio Henríquez Fuentes, kuris dviem ankstesniais atvejais grasino ir sumušė kitus du mokytojus reikalaudamas nesąžiningų nuolaidų jų atlyginimams.
2005 m. Lapkričio 13 d., Sekmadienis “(google)
Kitas atvejis:
Jorge Pavez, „Colegio Profesores“ prezidentas:
"Mokytojai neturi vietos smerkti studentų agresijos"
Don Jorge, ar dėstytojų kolegija nustatė diagnozes mokytojų išpuolių tema?
Tiesa ta, kad nacionalinėse asamblėjose, vienijančiose mokytojus iš visos šalies, sistemingai gauname daug skundų, kurie atskleidžia, kad agresijos mokytojams problema yra realybė.
Pati realybė pasireiškia tokiu būdu, remiantis Švietimo ministerijos atliktu tyrimu:
„Pagrindiniai tyrimo rezultatai
2005 m. Visų rūšių švietimo įstaigose buvo smurto atvejų.
35% studentų ir 52% mokytojų agresiją suvokė kaip aukšto dažnio įvykį (kiekvieną dieną ar bent kartą per savaitę).
Duomenys rodo, kad nemaža dalis užpuolusių studentų taip pat puola.
45% studentų nurodė, kad buvo užpulti, o 38% pareiškė esą agresoriai.
Dažniausiai pasitaikydavo psichologinių išpuolių (ignoravimas, vardo skambinimas ar rašymas, erzinimas, diskvalifikacija, šaukimas ir netinkamo ketinimo gandai). Tai įvyko tarp studentų, daugiau nei moterų, nuo 10 iki 13 metų, ir laisvo judėjimo švietimo įstaigos erdvėse.
96% studentų ir mokytojų suvokė psichologinę agresiją švietimo įstaigoje.
Fizinius išpuolius suvokė 61% mokytojų ir 83% studentų.
Diskriminaciją suvokė 32% mokytojų ir 53% studentų.
45% studentų visumos teigė, kad buvo užpulta
Daugiausia kito studento (38%) ir psichologinio smurto (43%).
30% studentų deklaravo fizinį išpuolį.
Kalbėdami apie mokytojus, su kuriais buvo konsultuojamasi, 32% teigė, kad jie buvo užpulti.
24% teigė, kad agresorius buvo studentas ir dažniausiai per psichologinius išpuolius (45%).
Tik 2% pripažino patyrę fizinį smurtą.
Studentams pagrindinės puolimo priežastys buvo:
Gynyba (36%)
Žaidimas (15%) “
Šie ankstesni dalykai ir žinios apie tai, kas vyksta mokyklose, leidžia mums pamatyti foninę tikrovę, kurią paslėpė ar paslėpė valdžios institucijos, atsakingos už švietimo sistemos darbuotojų, atsakingų už darbo tvarkos vykdymą, vykdymą.
3. Kokia reikšmė?
Tyrimų rezultatai leidžia įvertinti, kad mokytojai ir dėstytojai yra neapsaugoti vykdydami savo funkcijas, kurios savo prigimtimi, viena vertus, yra pagrindinės formuojančiam ir doroviniam studentų vystymuisi, o kita - esminės. sudarant tvirtos visuomenės ir svetimo smurto pagrindus, jie išsigimsta į silpną žinių perdavimą ir nulinį moralinį formavimąsi.
4. Politika ir mokytojai.
Švietimo kompanijos, neteisingai vadinamos korporacijomis, priima segmentinę ir dogmatišką pasaulio ir tikrovės viziją. Suprantama, kad jei yra konfesinis koledžas ar universitetas, jo dėstytojai privalo vykdyti savo funkcijas pagal šią „gairę“, absoliučiai praleisdami retas švietimo pliuralizmo privilegijas. Tai perkeliama į mokymą mokesčių srityje, nes rėmėjai yra mero mandatams paklūstančios savivaldybių švietimo korporacijos, kurių daugelis praturtėjo per pramonę, žemės ūkį ir prekybą ir neturi jokių kultūrinių mokymų. vadovaujasi demokratiniu, pliuralistiniu ir antidiskriminaciniu švietimu, kuriame turi būti mokomi mūsų studentai.
Priešingai, iš tų pačių įsakymų stebėtojų iškyla spaudimas, priekabiavimas, moralinio priekabiavimo veiksmai ir bet koks smurtinio ir agresyvaus elgesio būdas, lėtai deformuojantis švietimo šaknis, suteikiantis mūsų vaikams anti-vertybes, būtent tuos, kurie Jie yra būtini norint priimti diskriminuojančią, elitinę visuomenę, mąstymą ir veiksmus atliekant pačius griežčiausius sveikos visuomenės veiksnius.
Moralinis mokytojų priekabiavimas yra vienas žiauriausių būdų užpulti moralinį visuomenės pojūtį, nes šis sektorius atspindi kiekvienos tautos išprususią sąmonę ir jos religinę, politinę, akademinę, etninę ir kitokią įvairovę, yra sveikintinas. kiekvieno pedagogo gyvenime ir asmeninėse savybėse, užtikrinančioje, kad ugdyme išliks tolerancijos ir pagarbos kitam dorybės, būtinos sąlygos gerai vystytis be smurto.
5. Mokytojų moralinio priekabiavimo būdai.
Mūsų manymu, yra keletas būdų ar būdų, kaip pasireikšti moralinis mokytojų priekabiavimas:
1. Darbdavio požiūriu, jis vis dar yra labiausiai paplitęs ir iškrypęs, nes jis priima ilgą laiką palaikomą psichologinio teroro situaciją. Tokio pobūdžio priekabiavime dalyvauja savivaldybių švietimo korporacijos ir privačios švietimo korporacijos, tai yra, „garsieji“ rėmėjai.
2. Mokytojai taip pat patiria moralinį priekabiavimą iš tėvų ir globėjų, kurie, pasinaudodami savo priežiūros galimybėmis, nepagrįstus kaltinimus pavertė sportu, turėdami omenyje, kad mokytojai praktiškai negali apsiginti.
3. Groteskiška padėtis pasiekia piką, kai patys studentai netinkamai elgiasi su savo mokytojais ir skatina patyčias, kurių paprastai švietimo įstaigų administracija nenagrinėja, nes joms pajamos yra svarbesnės nei studentams. generuoja tai jūsų fakultetui.
6. Išvada
Mes užbaigiame šiuos žodžius pažymėdami, kad praradus Mokymo valstybės principą, Čilės švietimo sistema priėmė diskriminacines formas ne tik studentams, bet ir ypač mokytojams, dėstytojams ar mokytojams, sukurdama asmeninio nepasitenkinimo sąlygas., entuziazmo praradimas atliekant savo funkcijas, kurios įgyja didžiausią reikšmę bet kurioje visuomenėje, ir fizinis bei psichologinis neužtikrintumas, nes šiandien Čilė nesuteikia mokytojams pakankamai priemonių, kad būtų galima pateikti pliuralistinį demokratinį švietimą., mokslinis ir humanistinis.
Darbo stresas žandarmerijoje.
Profesorius Muñoz A.
1. Bendros išvados.
Žinios, gautos artimai dalijantis su žandarmerijos (Čilė) pareigūnais, verčia mane iš tolo atkreipti dėmesį į šią užduotį, kokie yra Čilės kalėjimų sistemos trūkumai valstybės, kurios Darbas yra rūpintis, saugoti ir išlaikyti drausmę šimtams tūkstančių sulaikytųjų ir kalinių už įstatymams prieštaraujantį elgesį, iš kurių daugelis yra įkalinti kaip atsargumo priemonė, o kiti vykdo bausmes.
Neseniai Čilėje pasikeitė baudžiamojo proceso sistema, palikdama atgalinę baudžiamojo teisingumo sąvoką, įpareigojančią nustatyti visų kaltinamųjų kaltės prezumpciją, ir įėjusi į naują sistemą, kurios maksimali vertė reiškia visų kaltinamųjų pripažinimą. jie yra asmenys, todėl turi būti gerbiamos jų pagrindinės teisės, amen, nekaltumas yra preziumuojamas, nebent kaltė būtų įrodyta. Tai yra milžiniškas kriminalinės doktrinos pasiekimas šiuolaikiniame gyvenime.
Tačiau buvo įrodyta, kad ši sistema negali veikti vien dėl procedūrų pertvarkymo, o greičiau, kad ji reikalauja daugybės naujovių, kurios iš tikrųjų leidžia atlikti procedūrines reformas. To pavyzdys buvo poreikis įdiegti tyrimų sistemas; nusikaltimų laboratorijos; teisėjų ir prokurorų mokymai, policijos darbo metodų ir modernizavimo elementų reforma ir kt., ir tt Daugelį kitų, kuriuos ilgai išvardyti nereikėtų, tačiau tai reikia suprasti kaip pamažu vykstančių pokyčių globalumą, keičiantį ir teisinę gyventojų kultūrą, kuri, mano manymu, yra didžiausias pasiekimas:
Kultūriniai pokyčiai.
Tačiau yra svarbesnis sektorius, kurio nepalietė stebuklinga baudžiamųjų proceso reformų lazdelė, užkertanti kelią naujos sistemos modernumo pranašumui pasiekti daug žmonių, dirbančių su kaltinamuoju ir nuteistuoju., kalėjimų įstaigose.
Kalbant apie Čilės žandarmeriją, reikia kalbėti apie šimtus darbuotojų, kurių darbo nepripažįsta valstybė ar visuomenė, nes jiems taikomi griežti reglamentai ir darbo sąlygos yra svarbus spaudimo šaltinis. Retkarčiais mes stebime pranešimus spaudai, kuriuose pranešama apie žandarmerijos darbuotojų asmeninio gyvenimo pažeidimus, pavyzdžiui, darbo vietoje.
Sakykime, kad visai neseniai ši žmonių klasė pradėjo rūpintis asmeninio saugumo problemomis, nuo kurių priklauso jos narių gyvenimas ir sąžiningumas, fizinis ir psichinis.
Vykdomoji valdžia pristatė projektą, skirtą bausti už išpuolius prieš asmenį, fizinius ir psichinius, grasinimus ir bet kokius nusikaltimus, kurie gali turėti įtakos šiems pareigūnams vykdant užduotis.
2. Žandarmerijos problemų kilmė.
Sąžiningas žmonių vertinimas verčia mus įsitikinti, kad žandarmerijos pareigūnai yra sąžiningi. Tai parodė ir ilga ir paaukota šimtų skirtingo rango pareigūnų, atliekančių šias sunkias funkcijas, istorija. Dėl šios priežasties reikėtų pažymėti, kokios, mūsų manymu, yra problemos, turinčios įtakos šių žmonių vientisumui.
Visų pirma, turime aiškiai pasakyti, kad bendras kalinių skaičius 2003 m. Sudarė 36 331 asmenį.
Iš šio skaičiaus 19 965 atitinka nuteistuosius; Iki bylos nagrinėjimo laukiama 14 178 asmenų, o suimtiesiems - 1 799. Be to, iš 36 331 asmenų, kuriems atimta laisvė, 34 060 buvo vyrai ir 438 buvo nepilnamečiai. Kiekviename 100 000 gyventojų yra 237 kaliniai.
Tai mus procentais iškelia į pirmąsias vietas tautų konkurse.
Pasiektas recidyvizmo lygis, maždaug 70 proc., O tai įrodo, kad Čilės kalėjimų sistemoje nėra galimybės reabilituotis.
Metiniai vidutiniai augimo tempai 1995–2000 m. Yra 6,5%, o metiniai svyravimai siekia 16% (matuojant nuo 1998 m. Gruodžio mėn. Iki 1999 m. Gruodžio mėn.). Be aukščiau išvardytų, tais pačiais metais žandarmerijoje tarnavo 66 521 žmogus.
Labiausiai pagrindinė padidėjusio kalėjimų populiacijos augimo pasekmė yra nežmoniškai perpildytos kalėjimų būsenos, kur pastarieji gerokai viršija penkiasdešimt procentų savo įprasto kalėjimų pajėgumo.
Kas yra viena iš priežasčių, kodėl taip atsitinka?
Konkretus faktas, kad laisvės atėmimas yra naudojamas kaip kontrolės priemonė ne tik tiems, kuriems buvo paskirta galutinė bausmė, paskirta laisvės atėmimo bausmė, bet ir tiems, kuriems, nors vis dar vyrauja nekaltumo prezumpcija Jų naudai teismas arba prokuroras mano, kad laisvė kelia pavojų visuomenės saugumui, aukai, tyrimui arba siekiant išvengti galimo pabėgimo.
Šis sunkumo niežėjimas neatitinka tam tikros galimybės, kad formaliai įformintam asmeniui gali būti įvykdyta laisvės atėmimo sąlyga, kai kuriais atvejais yra protinga ir patartina tai leisti savo namų srityje, tačiau taip pat reikia suprasti, kad Laisvės atėmimas reiškia tik vieną pagrindinių teisių aspektą, bet ne visus.
Šioje idėjų eilėje jūs neapsiribojate vien tik pasidalinimu su šeima; į jų teisę į savo šeimos ir santuokinių santykių privatumą, į darbo, išraiškos, susivienijimo galimybes ir kt.
3. Infrastruktūra ir žmonių problemos.
Diego Portales universiteto akademikai perspėjo apie rimtas problemas žandarmerijoje, pabrėždami, kad šiandien 40 000 kalinių yra apie 9000 žandarų. Dėl šio darbo užmokesčio padidėjimo griežtoje biudžeto sistemoje darbo užmokestis sumažėjo. Jei anksčiau jie uždirbo 300 000 pesų, naujieji pareigūnai uždirba 200 000 pesų.
Žandarai taip pat kaltina netinkamą elgesį su savo viršininkais.
Tačiau sistema nenori pripažinti trūkumų, būdingų seniems pažeidimams, kurių negalima priskirti niekam, išskyrus valstybės tinginiui, kuris siekia daugiau nei pusę amžiaus.
4. Pasekmės žmogiškajam faktoriui.
Žandaro darbas yra susijęs su šimtų kalinių stebėjimu, kontrole ir drausme, kurių dauguma yra skirti visuomenei žalingiems veiksmams, kurie yra didelio pavojaus ir agresyvumo elementai.
Aplinkybės, kad jauni vyrai ir moterys ilgą laiką yra ribotos savo fizinės ir psichologinės išraiškos priemonėmis, negalima suprasti kitaip, nesiimant jokios kitokios pagarbos sau, išskyrus „tiesiant liniją“ valanda po valandos ir diena iš dienos, tai yra, vaikščiojant pėsčiomis. Kelionė pirmyn ir atgal ta pačia kryptimi, šimtais žingsnių be prasmės ir be kelionės tikslo.
Kalinys padidėja tokiu būdu ir dėl nuolatinio išsekimo, nes trūksta lėšų, vietos ir metodų, jo lygis pats savaime yra aukštas, o nuolatinio smurto aplinkoje jis kyla sparčiai.
Šiame uždarame ir griežtame pasaulyje žandarai yra tik dar vienas kalinys. Jūs visada turite būti budrus puolimui ar puolimui. Paprastai atsitinka taip, kad juos sužeidžia kaliniai, kuriems iki šiol nėra taikomos kitokios abejingos sankcijos, nei tos pačios, kaip ir bet kurio piliečio civiliame gyvenime.
Žandaras išmoksta pamiršti išorinį pasaulį ir būtiną pamiršimo procesą, būtiną susikoncentruodamas į savo stebėjimo ir kontrolės užduotis, taip pat išmoksta įtarti išpuolį, visam laikui kenčiant nuo galimybės būti užpultiems. Tai savaime yra stresinė ir deformuojanti situacija, kuri dažnai nesibaigia paleidus iš kalėjimo. Vykdydamas funkcijas, jis galiausiai žmogiškai iškreipia pareigūną ir imasi kuo didesnio nepasitikėjimo juo visą savo gyvenimo veiklą, vykdomą už žandarmerijos tarnybos ribų, net savo namuose.
Pareigūnus sunkina ši stresinė padėtis dėl pernelyg ilgo darbo laiko, kai kuriais atvejais - baisių pamainų, kuriose žandaras praleidžia 24 valandas. Negalėdamas išeiti iš kalėjimo įstaigos. Kyla klausimas, ar kalėjo padėtis yra humaniška? Trumpai tariant, visuomenė ir valstybė renka delikto socialinę skolą ir pernelyg nubaudžia tuos, kurie turi ja rūpintis ir kontroliuoti.
Neįmanoma įsivaizduoti, kad žandaras netrukus nusivilia eidamas savo funkcijas. Bus labai lengva suvaldyti pagarbą sau ir sąžiningai jį suklaidinti. Būtina, kad valstybė ir visuomenė nežaistų su žmogiškomis silpnybėmis, atsižvelgdami į griežtus reikalavimus, susijusius su menkai apmokamų asmenų darbu, bent jau ne pagal jų atliekamas funkcijas. Prastai apsvarstytas, visam laikui užpultas, įtariamiesiems įtariamas, patrauktas baudžiamojon atsakomybėn ir nuolat reikalaujamas jų viršininkų.
Jei darysime prielaidą, kad kolektyvinio transporto vairuotojas negali dirbti daugiau nei penkias valandas iš eilės, kad būtų užtikrintas žmonių, kuriuos jis nešioja savo transporto priemonėje, saugumas, mes negalime įsivaizduoti, kad žandaras galėtų dirbti keturias valandas iš eilės funkcijoje, kuri rizikuoja savo gyvenimo ir sąžiningumo, ir kad dėl savo darbo pobūdžio jis turi kasdien bendrauti su šimtais vyrų, nubaustų už nusikaltimus, kai kurie iš jų pasibaisėtini.
Dėl šios priežasties žandarų savižudybės atrodo suprantamos, nors ir nepateisinamos; išpuoliai prieš sulaikytuosius ir baudžiamasis persekiojimas, išpuoliai prieš pačius pareigūnus; retkarčiais atsirandantys korupcijos protrūkiai, šeimos problemos, atsirandančios dėl per didelio darbo ir mažo užmokesčio. Juos visus, dėl kurių bet kuris normalus individas sukelia kontrolės stoką, kančią, neviltį, paniką, elgesio baimę ir pyktį prieš kitus ir su savimi.
Dėl šio būtino visuomenei uždavinio įvykdyto vyrų ir moterų sektoriaus patiriamas stresas yra per didelis, menkai apmokamas, jų vaidmuo nepripažįstamas tinkamu ir jie neatitinka reikalavimų, kurie, būdami darbuotojais, nėra patenkinti., turi orų ir draugišką aplinką jų, kaip žmonių, tobulėjimui.
