Šio darbo tikslas yra aprašyti, tirti ir tirti aplinkos kultūrą Cantón San Vicente paplūdimiuose. Naudojant statistinę programinę įrangą REDATAM, buvo apsvarstyta, kad UR kintamieji (miesto ir kaimo) apibūdina gyventojus ir skirtingas veiklas, kurias jos gyventojai vykdo kaip šeimos ekonominio vystymosi priemonę.
Pagrindiniai tikslai, kurie buvo keliami siekiant skatinti ir nustatyti atitinkamas žinias apie pakrančių zoną, buvo pasiekti įvairiais būdais, kai minėtų paplūdimių vartotojams leidžiama tinkamai ir patenkinamai stebėti, kuriant viešąją politiką, planus, programas ir strategijas, kurios lemia pagerinti gyvenimo sąlygas ir kokybę. Aplinkos kultūros viešoji politika negalėjo būti panaudota visam jos potencialui.
Surinkta informacija buvo gauta atliekant lauko tyrimus ir bibliografijas, atliekant tyrimus keturiuose Cantón San Vicente paplūdimiuose, tarp kurių minimi Playa Canoa, Briceño, Punta Napo ir San Vicente, naudojant stratifikuotą atsitiktinę atranką su proporcingu paskirstymu laikotarpis nuo 2016 m. rugpjūčio 20-25 d. „SPSS 21.0“ programinė įranga davė rezultatų, kurių metu gyventojai mano, kad svarbu žinoti tam tikrus aspektus, kurie nustato aplinkos kultūros tipą ir tinkamą tvarkymą; kurio dėka pasiekiamas nuoseklus ir tinkamas tvarumo ir bendro augimo Cantón San Vicente paplūdimiuose vystymas.
Pagrindiniai žodžiai: Aplinkos kultūra, Stebėjimas, ekonominė plėtra, vadyba, strategijos.
Aplinkos kultūros raida dabartinėmis aplinkybėmis reiškia, kad pasikeičia žmogaus suvokimas apie save ir savo vietą pasaulyje, taigi ir apie jo vietą kitų žmonių, visuomenės ir gamtos atžvilgiu (Ramos PB), 2003). Tiek, kad laipsniškas tradicinės ekonominės plėtros perėmimas grindžiamas darnaus socialinio ir ekonominio vystymosi modeliu, vadovaujantis ekosistemų tarnybų metodu.
Visų pirma, paplūdimiai yra pakrančių ekosistemos, palaikančios didelę aplinkos sąmonę, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais jis mažėja tikriausiai todėl, kad priklauso Neotropiniam bioregionui. Be to, populiacijos raida daro didelę įtaką jų aplinkai, todėl jie patiria vis įvairesnį antropogeninį poveikį, kuris sukelia užteršimą, kasybą (smėlio gavyba), pakrančių rūšių eksploatavimą, urbanizaciją ir intensyvų turizmą.
Kita vertus, turizmas pasaulyje tapo industrija, kuri pastaraisiais dešimtmečiais sugeneravo milijardus dolerių, o jo įtaka pakeitė kai kurias pakrančių visuomenės ir jos aplinkos šeimas, ši veikla taip pat vaidina svarbų vaidmenį regiono ekonomika, ir tikimasi, kad per kelerius ateinančius metus tai padidės dėl to, kaip didėja pasaulio gyventojų skaičius, ir dar kartą reikia palyginti: Pagal (Blog Ekvadoro gamtos regionai, 2013) Galapagų salas galite nustatyti Didesnis aktualumas egzistuoja daugeliui endeminių rūšių ir Charleso Darwino tyrimams, paskatinusiems jį sukurti savo evoliucijos teoriją.
Tai yra, natūralios atrankos būdu aprašoma, kad šios salos turistiniu požiūriu vadinamos Enchanted salomis, nes jose randama nepakartojama flora ir fauna yra praktiškai unikali ir jos negalima rasti niekur kitur pasaulyje. Ekvadoras, kurio teritorija yra kelių svarbiausių planetos ekosistemų dalis, kaip nurodyta 2 dalyje, todėl kurio gyventojai susiduria su besivystančių šalių problemomis, kuriose ją paveikė aplinkos problemos Tačiau šalies viduje yra daug ypatumų, kurie laikui bėgant suformavo vystymosi stilių ir šiandieninį Ekvadoro aplinkos profilį (Noboa, 2011).
Pradžioje pakrančių teritorijų Esmeraldas, Manabí, Santa Elena ir Guayas socialinis ir ekonominis vystymasis daugiausia priklausė nuo žemės ūkio, gyvulininkystės ir žvejybos, padėdamas stimuliuoti segmentinę ir nacionalinę ekonomiką, tačiau šiais laikais ši veikla vis labiau Jie vis mažiau užleidžia vietą turizmui, o tai lėmė kitokio pobūdžio antropinius padarinius, kuriems visuomenė dar nepateikė tinkamų standartų.
Taigi, stebint ankstesnėse pastraipose nurodytas problemas, egzistuojančias Ekvadoro paplūdimiuose, svarbu pažymėti, kad San Vicente kantono paplūdimiai nėra atleisti nuo šių sunkumų. Šio rašinio tikslas yra išanalizuoti San Vicente kantono gyventojų aplinkos kultūrą, sąmoningai ir tinkamai skatinant turizmą. Tai vienas iš klausimų, kurį reikia užduoti, kad būtų galima atskirti aplinkos kultūros principų ryšį su gausėjančiu turistų lankomumu.
Remiantis (JT, 2000) Todėl JT siekia „tvaraus vystymosi“. Ši sąvoka reiškia faktą, kad reikia pasiekti didžiausią tautų vystymąsi nekeliant pavojaus aplinkai. Šiuo tikslu 1972 m. Buvo sukurta Jungtinių Tautų aplinkos programa (UNEP), kuri yra atsakinga už aplinkosaugos veiklos skatinimą ir gyventojų supratimo apie rūpinimąsi aplinka svarbą. Šios organizacijos spaudžia ar motyvuoja didinti aplinkos kultūrą mūsų šalies pakrančių zonose,
Išanalizavus aplinkos kultūrą, galima pasisemti reikšmingų žinių apie pakrančių teritorijų aplinką. Tai dar vienas iš klausimų, padedančių nustatyti žvejų, prekybininkų ir kitų su turizmu susijusių žmonių priežiūros būdus, pasitelkiant stebėjimo lauke ir kitas tyrimų priemones. Minint šį tikslą siekiama, kad žmonija ar socialinės grupės gautų būtinas priemones ir išteklius, kurie padėtų sušvelninti aplinkos problemas, kurios paprastai retkarčiais kyla San Vicente kantono paplūdimiuose.
Atliekant analizę ir apklausas, kurių tikslas - išsiaiškinti, ar yra didesnis ar mažesnis antropinis poveikis, svarbiausias dalykas, kurį nustatys tyrimas, yra pastaraisiais metais padidėjęs gyventojų skaičius San Vicente paplūdimiuose. hipotezėje teigiama, kad pagrindinė problema yra gyventojų skaičiaus augimas per trumpą laiką, nepaisant natūralių įvykių, užklupusių mūsų provinciją, dėl šios priežasties šis natūralus sunkumas pasiekė notarų gyventojų skaičiaus sumažėjimą, daugiausia San Vicente kantonuose. ir Bahía de Caráquez.
Aplinkos kultūros pagrindai
Pasak (Santana Talavera A., 2006), Aplinkos kultūros kilmė yra istorija, paremta reiškinių, kurie simboliniu vaizdavimu ar perdirbimu materialiomis struktūromis padeda suprasti, atkurti ar pertvarkyti socialinę sistemą, tai yra, visus įvykius, gamybą. administravimo ir palaikymo praktika ir institucijos. Panašiai (Gonzalez, 2002) jis jį sieja su reprezentacijų, požiūrių, įpročių, elgesio ir vertybių, kuriomis siekiama geresnių kultūrinių santykių, įgijimu, nurodydamas kultūros trūkumą ar draugiškų kultūrinių modelių praradimą, kad būtų sumažintas poveikis ir problemos. aplinkos. Tokiu būdu (Perezas JI,2007) nurodo gamtos vaidmenį žmogaus gyvenime ir gimė siekiant nustatyti vienas po kito einančius ir didėjančius pokyčius, atsirandančius dėl visuomenės ir gamtos sąveikos.
Jis taip pat cituojamas (Garcia, 2008) tampa tarptautinių vyriausybinių agentūrų ir subjektų dėmesio centru dėl to, kad jis svarbus gyvybei Žemėje. Nuo to laiko buvo išgyventa įvairių diskusijų ir analizės scenarijų kelionė, leidžianti dabartinį aplinkos švietimo sampratą apibrėžti kaip būtiną strategiją siekiant kultūrinių ir socialinių pokyčių, būtinų norint išsaugoti aplinką. Lygiai taip pat (Alea, 2010) jis kyla atsižvelgiant į visuotinį susirūpinimą dėl rimto gamtos sistemų destabilizacijos, kuris pabrėžia pramonės plėtros paradigmos ar „plėtros“ netvarumą ir veda tarptautinę bendruomenę prie požiūrio apie poreikį pokyčiams moksle, tarp jų,švietimo mokslai, siekiant atsakyti į augančias ir naujas žmonijos problemas.
Taip pat (Hernández FM, 2009) Vietinių ir laikinųjų gyventojų istorijos supratimas yra būtinas norint analizuoti visos istorijos poreikius ir įtampą. Socialinės ir kultūrinės problemos, atsirandančios iš tam tikros kultūros formavimo suvokimo, atsižvelgiant į jos laikinumą, išraiškas, socialumą ir laisvalaikį, kuris apima pasyvų ar aktyvų.
Turint mintyje tai, kas buvo cituota iš ankstesnių autorių, suprantama, kad į aplinkos aplinką buvo įsiveržta, ji sunaikinta ir atitolinta nuo natūralios aplinkos. - Tarp jų galiu paminėti keletą lengvinančių veiksnių, kurie turėjo įtakos aplinkos kultūros kilmei:
- Mūsų kultūros vertybių praradimas Protėvių nežinojimas Maisto produktų pakeitimas Užteršimas žvejyboje (benzinas, dyzelinas, variklis ir kt.)
Kalbant apie kultūrinių vertybių praradimą, minima nepagarba jūrų aplinkai, nes dėl protėvių nežinojimo tai pakeitė ekosistemą, pakeičiančią maisto ciklą; todėl norint įsigyti jūros gėrybių, buvo naudojama tam tikra įvairovė aliejaus; kuris pamiršo kaip elgtis su jūros gėrybėmis.
Dėl to jūriniai krantai buvo sunaikinti, užteršiant aliejais, plastikais ir labai pavojingais jūrinės faunos likučiais. Tai taip pat daro įtaką gamtai, drastiškai keičiant augalus, gėles ir jų auginimo žemę; todėl tai daro įtaką mūsų orui, prisiminkime, kad viskas gamtoje yra ciklas ir kad viena grandis veda į kitą saitą.
Tai buvo perėjimas, paskatinęs pagerinti natūralią aplinką, o tai drastiškai leido pakeisti paplūdimį, todėl laikui bėgant gamtos kaitos procesas bus nukreiptas į tai, ar organizacija yra organizuota ir taikyti instrumentus ir metodus, kad žmogus geriau vystytųsi per visus aplinkos ciklus.
Minint aplinkos kultūrą, tai remiamasi globaliu lygmeniu, nes kultūrizmo dezorientacija, menkas susidomėjimas ir blogos praktikos pavyzdžiai egzistuoja visame pasaulyje, todėl analizuojant kultūros kilmės apibrėžimą, kultūros raidą ir pažangą bėgant metams, kurio vienintelis tikslas yra siūlyti pokyčius, tausojant aplinkosauginį švietimą, kai jis garantuoja išsamias žinias, išvengiant visuomenės problemų.
Norint pasiekti pasakojimais pagrįstą supratimą, reikia išanalizuoti keletą alternatyvų, pavyzdžiui, aplinkos apsaugos veiksmų planą, pagal kurį žmonija gali perduoti įsipareigojimą ir norą užkirsti kelią žalingiems įpročiams ir netinkamiems protėvių papročiams, kurių vienintelis tikslas yra: rasti aplinkos patobulinimų, kurie padėtų išvengti kultūrinių problemų.
Procesų ir aplinkos kultūros apibrėžimai
Remiantis (Ramos PB, 2003), tai yra adaptyvus ir (arba) aplinkos įsisavinimas, leidžiantis visuomenėms technikos pagalba išlaikyti tam tikrą pusiausvyrą su išorine aplinka, būtiną prielaidą socialinėse formacijose, kaip substratą. žmogaus egzistencija ir atlikimas. Nors (Perez JI, 2006) teigia, kad aplinkos kultūra yra strategija, galinti prisidėti sprendžiant aplinkos problemas, jos svarba ir taikymas susideda iš to, kad ji turi atitikti bendruomenių ar regionų aplinkos, socialines ir kultūrines sąlygas.
Lygiai taip pat (Merino, 2009) apibrėžia mokymą, kurio tikslas - išmokyti natūralios aplinkos veikimo, kad žmonės galėtų prie jų prisitaikyti nepakenkdami gamtai. Šie žmonės turi išmokti gyventi tvarų gyvenimą, mažinantį poveikį aplinkai. žmonių aplinkoje ir tai leidžia pragyventi planetai.
Galiausiai (Marcote, 2009) vaidina pagrindinį vaidmenį nustatant ir įgyvendinant tvarumo politiką. Kaip tarpininkas tarp elgesio ir aplinkos, jis sudaro struktūrą, per kurią žmonių ir jų besikeičiančios aplinkos sąveika palengvina ar riboja tvarų vystymąsi. Šiame procese aplinkosauginis švietimas ir vertybių perdavimas yra pagrindinės pagrindinės priemonės, skatinančios socialinius pokyčius ir susiduriančios su klimato pokyčių iššūkiais. Kur (Morales, 2010) Aplinkos kultūra yra formalus ir neformalus švietimo procesas, kurio tikslas - ugdyti supratimą apie aplinką ir kultūrą, taip pat skatinti požiūrį, gabumus, vertybes ir žinias, siekiant tvarumo. Aplinkosauginis ugdymas turi vykti bet kuriuo asmens egzistavimo metu,tinkamai atsižvelgiant į aplinkybes, kuriomis jis gyvena.
Dėl šios priežasties (Ecured, 2016) tai leidžia atpažinti vertybes ir paaiškinti sąvokas, siekiant skatinti įgūdžius ir požiūrį, reikalingus suprasti ir vertinti žmogaus, jo kultūros ir jo biofizinės aplinkos sąsajas, taip pat apima praktiką priimant sprendimus. ir rengiant elgesio kodeksą, susijusį su aplinkos kokybe.
Kalbant apie šiuos autorius, nurodoma, kad San Vicente kantono gyventojai, socialinės grupės ir kiti bendruomenės veikėjai per valdymo planus turėtų nustatyti tokius mechanizmus, kaip pokalbiai, seminarai, atostogų kursai, kurie leistų motyvuoti globos ir apsaugos žmones. aplinka. Kita vertus, į tradicinį vaikų ir jaunimo ugdymą svarbu įtraukti įgūdžius ir kompetencijas, padedančius jiems suprasti pakrančių zonų svarbą ir turtingumą, taip pat palyginti natūralius biologinius ciklus teorijoje ir praktikoje. su mūsų tikra aplinka.
Kiti gyventojai taip pat turėtų sutelkti savo tikslus į savo žinių apie biologinius ciklus, atsirandančius mūsų prigimtyje, stiprinimą, metodologinius būdus, kaip sušvelninti poveikį aplinkai, nes jie yra būtent tiesioginiai naudos iš šių pakrančių zonų privalumai. Dėl šios priežasties aplinkos apsauga ir rūpinimasis bėgant laikui supranta ir pažįsta ekosistemos apsaugos kelius, kurių vienintelis tikslas yra leisti geresnį fizinį ir natūralų vystymąsi.
Aplinkos aplinkoje dažniausiai įvyksta tiek ekonominiai, tiek socialiniai pokyčiai, kurie nusako praeities ir dabartinius principus, kai jie žymi skirtingas išraiškas, leidžiančias kultūrai įgyti skirtingus niuansus, o aplinkos tausojimas atskleidžia veiklos, susijusios su glaudus turizmo plėtros ryšys, susijęs su ekonominiais, socialiniais ir politiniais šios srities aspektais.
Žmogaus poreikiai kerta įvairias protėvių prigimties ryšio problemas, leidžiančias įsivaizduoti poveikį, kurį sukelia neteisingas aplinkos tvarumo kodeksų aiškinimas. Dėmesys skiriamas pastangų gerinimui ir galimybei toliau remti pakrančių išteklių tvarkymo operacijas, kurios labai padėtų nuotekų valymo įrenginiams, perkrautiems atliekomis, tokioms kaip drenažas, be kitų aspektų, lemiančių kaip valdyti taršos likučius, pro kuriuos praeina San Vicente kantono pakrančių zonos.
Visais šiais aprašytais būdais identifikuojami visi transformacijos procesai, taikant naujus plėtros metodus, kuriais siekiama pritaikyti skirtingas organizacines formas, gauti tarpininkavimo įrankius pastatytoje aplinkoje, kur žmogus įtraukia savo aplinką. Tuo pat metu jis nustato skiriamuosius mechanizmus, kuriais galima kontroliuoti visus gamtinius padarinius, atsirandančius regione, nes tinkamai kontroliuojant galima nustatyti visas veikiančias pasekmes ir įvykius.
Aplinkos krizė paplūdimiuose
Anot (León, 2009), norint įveikti krizę ir grįžti į harmoningų gamtos ir visuomenės santykių tašką, reikia iš esmės kultūrinių, reikalingos naujos koncepcijos, kuriose integruotos vertybės, ideologijos, tradicijos, mokslinės ir empirinės žinios. Tam siūlomi rodikliai, kurie turi būti naudojami diagnozuojant bendruomenės aplinkos kultūrą, remiantis dalyvavimo veiksmų tyrimų principais.
Lygiai taip pat (Fernandez, 2016) Vandenynus, jūras, paplūdimius teršia nesąmoningi žmonės, nesvarbu, ar tai būtų veiksmas, aplaidumas ar aplaidumas. Kai kurie to nesuvokia, daugelis nesirūpina, o mažai kam rūpi. To pavyzdžiai yra nuolatinė žmogaus veikla, tokia kaip: trąšų likučiai, dažai, šiukšlės, nuotekų bakas, valymo įrenginiai ar nuotekos. Dėl natūralių procesų ir netinkamo planavimo lietaus perteklius viską nutempia į jūrą, nes lietus nuteka į kanalizaciją.
Ir todėl (Moreno, 2011) tai laiko sudėtingu neapibrėžtos evoliucijos reiškiniu kaip socialinio-istorinio proceso produktu, kurio ištakos siekia modernaus projekto studijas ir kurį reikia atsekti aplinkybių grupėje, išreiškiančioje nustatyto socialinio ir ekonominio modelio sąlygas. su tvariu gamybos augimu ir ekonominiu mastu. Tyrime (Robledo, 2003) apie dabartinę aplinkos krizę yra rimta, naujausioje Jungtinių Tautų aplinkos programos (UNEP) ataskaitoje, pavadintoje GEO 2000, daroma išvada, kad dabartinė dalykų eiga yra netvari ir Nebegalima atidėti gydymo priemonių, ty tai turi įtakos visoms žinomoms ekosistemoms.
Bet (Arnoletto) Dienomis žmonija yra panirusi į sudėtingą aplinkos krizę su daugybinėmis blogėjimo ir išsekimo apraiškomis, žmogaus sąveikos su aplinka, kurią tvarko antropocentrinis ir grobuoniškas reginys, rezultatas, kuris verčia jį beribiu išnaudojimu. jos natūralią aplinką, neatsižvelgdami į tai, kad išgyventi Žemės planetoje taip pat priklauso nuo sudėtingų natūralių procesų.
Remiantis tyrimais, kuriuos atliko Yarima, Fernández, Robledo, Moreno, jie atskleidžia, kad egzistuoja ekosistema, kurią visiškai sunaikina antropiniai padariniai. Tai yra atsitiktinumas, kurį visi turi bendrosios aplinkos kultūros atžvilgiu. Pavyzdžiui; atliekų tvarkymo „plastiko, kartono ir polietileno medžiagos“ tvarkymas ir garso ir vaizdo valdymas yra pagrindinė natūralios aplinkos dalis, kai į gamtą galima pažvelgti natūraliai, o tai leidžia atrasti tikrąją vietos harmoniją.
Aplinkos krizė paprastai kyla iš kapitalistinės visuomenės savanaudiškumo ir vartotojiškumo, todėl šiame rašinyje naudojamos bibliografinės analizės ir apžvalgos nebuvo įrodytos. Ši vartotojiškumo tendencija padarė naują poveikį aplinkai, sukeldama pagrindines ligas, kurios traukia bakterijas, virusus ir kt., Tokias kaip dengės karštligė, chicungunya ir zika. Kita vertus, dėl rūgštaus lietaus pakrančių zonoje išnaikinami dideli miško plotai, esantys paplūdimių pakrantėse, dėl šios šiurkščios teritorijos mangrovėse daug nuostolių kelia jūriniai vėžiagyviai.
Ši krizė turi įtakos ir klimatui, ir jo žvejybos produkcijai. Tai daro bendruomenės nariai, įsikūrę netoli paplūdimio esančiuose miesteliuose ar kaimuose, kurie užsiima amatininkine žvejyba, su kuria kasdien maitinasi. Šie atmosferos pokyčiai rodo, kad svarbu atsigręžti į jūrų valdymo svarbą tiek žemyninėje aplinkoje, tiek kontroliuojant žvejybą dideliais laivais jūroje.
Aplinkos kokybė pakrančių zonose
Pasak (Álvarez, 2011), tai yra pagrindinė miesto kūrimo ir apgyvendinimo dalis, todėl reikia bendrų valstybės, institucijų ir bendruomenės pastangų, kurios, turėdamos teigiamą poveikį, žymiai keičia gyvenimo būdą mieste ir skubiai paaiškina būdus. efektyvesnės intervencijos į miestus. Tuo pačiu būdu (Cervantes, 2013) Aplinkos kokybė yra sutelkta paplūdimiuose, dėl šios priežasties ji naudojama. CAPT „Aplinkos kokybė turistiniuose paplūdimiuose“ paprastai įvertinama atsižvelgiant į kelis skirtingus veiksnius, pavyzdžiui, vartotojui garantuojamą fizinio saugumo laipsnį.
Paskirstymas paplūdimių priežiūrai šiuo metu daro didelę įtaką ekonomikos augimui, visiškai neatsižvelgiant į kultūrų, kurios trukdo aplinkos apsaugai pakrančių zonose, taikymą. Aplinkosauginio švietimo stoka yra dar viena esminė kultūros kultūrą lemianti dalis, dėl menko susidomėjimo tiek vidaus, tiek išorės gyventojų paplūdimių priežiūra jie lieka neatsargūs ir nešvarūs, taigi, leidžia išlaikyti žinomą atstumą nuo turistų, nes jie palaiko kitas kultūrinio švietimo būdas išlaikyti savo paplūdimius.
Dėl šios priežasties paplūdimiai turi būti laikomi jautriomis gamtos erdvėmis, kur darbas turi būti grindžiamas tvarkymu tiek kokybės, tiek pagarbos aplinkai požiūriu. Svarbus aspektas, į kurį reikia atsižvelgti atsižvelgus į aplinkos kokybę, yra: informuotumo didinimas, kai paplūdimio gyventojams leidžiama vykdyti įvairias veiklas, mokančias ir dominančias aplinkos vertybes. Visa tai gaunama tiriant ir gilinant aplinkos būklės analizę ir tokiu būdu tenkinant žmogaus ir (arba) ekosistemų poreikius vieninteliu tikslu - užkirsti kelią kokybiškai aplinkos taršai pakrančių zonose.
Kalbant apie CAPT taikymą, San Vicente kantone yra pagarsėjęs šios rūšies politikos taikymas, ty savivaldybės gairėse vykdomi veiksmų planai, skatinantys teigiamus pokyčius atsižvelgiant į kantone esančių turistinių paplūdimių aplinkos kokybę.
Tvarus vystymasis aplinkos kultūroje
Anot (Maicedo, 2005), ji atsiranda neigiamai, analizuojant situaciją pasaulyje, kurią planetos ekstremalioji situacija gali apibūdinti kaip netvarią situaciją, kuri rimtai kelia grėsmę žmonijos ateičiai. Būtent dėl šios priežasties (Rovira, 2010) Jo priežastis yra procesai, atsirandantys dėl gyventojų skaičiaus augimo ir industrializacijos. Tvaraus vystymosi koncepcija pirmą kartą buvo panaudota pranešime „Mūsų bendroji ateitis“, kurį 1987 m. Paskelbė Pasaulio aplinkos ir plėtros komisija. Joje nurodomi aplinkos ir vystymosi sąveikos elementai.
Taip pat (Monterrey, 2010) tai yra natūralių sistemos ypatybių ir jai daromo spaudimo bei intervencijų funkcija, pabrėžiant sistemos atsparumą ir pripažįstant negrįžtamą natūralių sistemų dirbtinumą kaip žmogaus įsikišimo padarinį. per visa istoriją.
Dėl šio impulso (Ramirez, 2011) jis yra tiesiogiai susijęs su vadinamąja aplinkos krize, kuri nėra nei nesenas, nei naujas reiškinys, nes jos pirmieji išsireiškimai pradedami analizuoti praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje (beveik prieš penkiasdešimt metų). Iš to paties vaizdavimo (Boff, 2012) yra bet koks veiksmas, skirtas išlaikyti energetines, informacines, fizikines ir chemines sąlygas, kurios padaro tvarias visas būtybes, ypač gyvą Žemę, gyvybės bendruomenę ir žmogaus gyvenimą, siekiantį jų tęstinumo, taip pat atsižvelgia į dabartinės ir ateities kartų poreikius taip, kad būtų išlaikytas gamtos kapitalas ir praturtintos jo galimybės atsinaujinti, daugintis ir ekologiškai vystytis.
Bet (Peteris, 2014) nėra aiškus, tačiau tai yra samprotavimų sistemos, taikytos jai požiūris, rezultatas, norint išsiaiškinti situaciją reikia nustatyti tikruosius tvarumo tikslus atsižvelgiant į įprastą ekonominės sistemos sampratą, kokios yra rekomendacijos. protinga jame dalyvauti ir kokie šio požiūrio apribojimai. Taigi (Foladori, 2014) tai, kas į dabarties poreikius reaguoja egalitariniu būdu, tačiau nepakenkiant ateities kartų išlikimo ir klestėjimo galimybėms.
Remiantis tuo, kas paminėta, šie autoriai tvarų vystymąsi apibūdina kaip visapusišką procesą, kuriam reikalingi įsipareigojimai ir atsakomybė, siekiant kompensuoti dabarties poreikius nepakenkiant skirtingiems ateities idėjų turiniams, siekiant skatinti strateginius abiejų poreikių ir prioritetinių ribų pokyčius. gyvenimo kokybę tvarioje aplinkos kultūroje.
Kalbant apie San Vicente kantoną, remiantis tuo, kas buvo apžvelgta bibliografijose, galima apibūdinti, kad šiuo metu yra labai ryškių pasiekimų, dėl šios priežasties turi būti išreikšta visa vykstanti plėtros pažanga, tokia kaip: blogėjantis šaligatvių takas, gerinami geros būklės ir su ženklais pažymėti tranzito maršrutai pagal plotą, nereikalingi kanalizacijos vamzdžiai, šiukšlių surinkimas, gatvės prekeivių naikinimas ir kt. Visa tai sukuria geresnį tvarų vystymąsi ir garantuoja pažangą paplūdimių aplinkos kultūroje. Be to, buvo atliktas pliažų aplink paplūdimius pertvarkymas ir laipsniškas pakeitimas, įgyvendinant ekologinį projektą, leidžiantį turistams - tiek vietiniams, tiek užsienio - skirti reikšmę San Vicente pakrantės zonai,ne tik kaip turistų kantonas, bet ir kaip kultūrinė zona.
Tvarus paplūdimių valdymas
Remiantis (Piqueras, 1999), pakrančių išteklių ypatybės ir tai, kaip integruotas pakrantės valdymas gali būti vienas iš tvaraus tokios veiklos, kaip turizmas, vystymosi raktų. Apmąstomi nauji požiūriai į verslo valdymą, visų pirma grindžiami klientų pasitenkinimu ir jo taikymu pakrantėje. Ši nauja filosofija verčia priimti naują valdymo struktūrą ir pateisina permąstymą suprantant paplūdimius. Iš tokių sąlygų (Frensec, 2014) valdyti reikia priimti teisingus sprendimus, kurie priartintų mus prie norimos būsenos, ateities vizijos. Tvarkydamas natūralias viešąsias gėrybes, valdymas turi priimti geriausius visuomenės sprendimus, išlaikant natūralių sistemų funkcionalumą.
Kur (Quintana, 2013) jie atlieka daugybę ekologinių funkcijų, iš kurių trys yra svarbiausios: veikia kaip biologinės įvairovės saugyklos, siūlo pakrančių apsaugą ir patenkina žmogaus laisvalaikio poreikius. Paplūdimius laikyti socialine ir ekologine sistema ir integruotu pakrančių zonų valdymu.
Kaip minėta ankstesnėse pastraipose, grindžiamose tvariu paplūdimių valdymu, reikėtų pabrėžti, kad tvaraus vystymosi raktų paminėjimas pateisina visapusišką pasitenkinimą valdymu, kai jis sutelktas į vietos ir išorės gyventojus, ieškančius atsakomybės, pateisinančios struktūrinę jų pačių naudą. kaip darnus vystymasis. Šiuo metu San Vicente kantonas rengia vietinės plėtros programas rajono bendruomenėse, kad mokymo planų dėka būtų galima sušvelninti poveikį aplinkai.
Aplinkos kultūros analizė siekiant išlaikyti Cantón San paplūdimius
Informacijos analizės samprotavimai
Šiuo metu San Vicente kantone yra maždaug 33 kilometrai balto smėlio paplūdimių, 18 km nuo paplūdimio, Los Perales, Punta Napo, Briceño ir Canoa, remiantis (Decentralizuota San Vicente kantono vyriausybė, 2015). San Vicente kantono gyventojai kultūriškai supranta kietųjų atliekų tvarkymą, paplūdimių higieną, valymą, konservavimą ir naudojimą. Šio kantono paplūdimiai yra laikomi pagrindiniais provincijos turistiniais objektais, vertinami nacionaliniu ir tarptautiniu mastu.
San Vicente kantono decentralizuota autonominė vyriausybė per Aplinkosaugos vadybos departamentą, vadovaujant savo operatyviniams darbuotojams: vadovai, inspektoriai, kolekcionieriai vykdo paplūdimių valymo veiksmus, jų kietų atliekų surinkimą ir tvarkymą, taip pat per jos savivaldybės komisaro darbuotojai: Komisaras ir savivaldybės policija kontroliuoja fizinių ir juridinių asmenų naudojimąsi viešosiomis erdvėmis. Kiti valstybiniai subjektai, tokie kaip Aplinkos ministerija, atlieka pagrindinį vaidmenį aplinkos tvarkyme, kuris garantuoja sveiką ir ekologiškai subalansuotą aplinką, siekdamas, kad šalis taptų tauta, kuri tausoja ir tvariai naudoja savo biologinę įvairovę, palaiko ir gerina jos kokybę. aplinkos apsauga, darnaus vystymosi ir socialinio teisingumo skatinimas, vandens pripažinimas,dirvožemis ir oras kaip strateginiai gamtos ištekliai.
„El Cantón“ yra keturi pagrindiniai paplūdimiai: Kanoa, Briceño, Punta Napo ir Los Perales, kuriuose yra viešbučių paslaugos, oficialios ir neoficialios parduotuvės, restoranai; Žvejybos laivų tranzito zonos ir rekreacinės zonos, kurios daro neigiamą poveikį rajone ir, savo ruožtu, taip pat sukuria kietas, skystas ir dujines liekanas, kurios turi įtakos vandens ir smėlio kokybei ir dėl kurių žūsta vėžiagyviai, žuvys ir kiti, taip pat blogėja paplūdimių puošyba.
Rezultatų metodika
Tyrimas yra aprašomasis ir leidžia sukurti 1–4 mastelio metodiką: 1. Prastas, 2. Įprastas, 3. Geras, 4. Labai geras, nurodantis kiekvieno klausimo minimumą ir maksimumą iš atliktų tyrimų. atsitiktinai ir stratifikuoti 45% miesto gyventojų ir 55% kaimo vietovių gyventojų sudaro 100 asmenų iš visos Catón San Vicente populiacijos imties, kad būtų aprašyti aplinkos kultūros aspektai, atsispindintys taikomoje priemonėje, atsispindintys devynių klausimų klausimynas atliktos apklausos kontekste.
Panašiai įvertinkite apklausos metu gautus rezultatus, atsižvelgdami į darnaus vystymosi, kaip nuolatinio dabartinių poreikių tenkinimo, svarbą nepakenkiant ateities kartų poreikių tenkinimui.
Tačiau šiame darbe siūloma sukurti aplinkos kultūros analizę siekiant išlaikyti San Vicente kantono paplūdimių tvarumą, sutelkiant dėmesį į tiek vietinių, tiek užsienio žmonių kultūrinę praktiką, motyvuojant susidomėjimą problemų sprendimu, tokiu pačiu būdu integruojant aplinkos elementai, prisidedantys prie geriausios kultūrinės praktikos, susijusios su kantonu (1 lentelė ir 1 priedas).
1 lentelė. Stratifikuota atsitiktinė atranka proporcingai.
Tikslinės populiacijos dydis 22 025
Imties dydis 100
Svarstomų sluoksnių skaičius
| Identifikavimas Stratum | Pakartotinių subjektų skaičius | į | pavyzdys
Stratumo santykis |
|||||
| vienas | ZONA
VICENTE |
URBANAS | Šventasis
9,819 |
0,45 | Keturi penki | |||
| du | ZONA
VICENTE |
KAIMO | Šventasis
12,206 |
0,55 | 55 | |||
Teisingai 1 100
Rezultatų analizė
1 pav. San Vicente kantono moterų ir vyrų paplūdimių aplinkos kultūros analizė.
Rengiant informaciją San Vicente kantono aplinkos kultūros analizei, buvo ištirta 100 žmonių. Šis skaičius buvo tipiškas 22 025 kantono gyventojų skaičiui, iš kurių 70 buvo skirti moterims ir 30 vyrai (1 pav.); atsakymai buvo kokybiniai (labai geri, geri, teisingi ir prasti), proporcingi pagal lytį (moterys, vyrai), respondentų skaičiaus (100 asmenų) ir naudojant 9 klausimus koreguojant patikimumo statistiką 0, 97, kaip parodyta šio klausimyno plėtra:
- Kaip jūs vertinate paplūdimių higienos ir švaros būklę?
Į šį klausimą jie atsakė: 30% moterų ir 10% vyrų labai gerai; 20% moterų ir 13% vyrų; Reguliariai 13% moterų ir 5% vyrų; Blogai 7% moterų ir 2% vyrų. Dėl to moterų ir vyrų paplūdimių higiena ir švara yra labai gera, o tai reiškia, kad tvarkymas vykdomas atsakingai.
- Kaip manote, koks yra atliekų rūšių dezaktyvavimo metodas?
Remdamiesi šiuo klausimu jie atsakė: 27% moterų ir 13% vyrų labai gerai; Na, 23% moterų ir 10% vyrų; Reguliariai 17% moterų ir 4% vyrų; Blogai 3% moterų ir 3% vyrų.
Aišku, kad atliekų rūšių nukenksminimo būdas labai geras, o vyrai, jei tinka, duoda gerą rezultatą, kad paplūdimiuose būtų galima tinkamai įgyvendinti įvairias programas ar metodus.
- Kaip jūs vertinate besimaudančių ir lankytojų kultūrą prižiūrint ir saugant paplūdimius?
Atsakę į šį klausimą, jie atsakė: labai gerai 37% moterų ir 14% vyrų; Na, 13% moterų ir 10% vyrų; Reguliariai 15% moterų ir 4% vyrų; Blogai 5% moterų ir 2% vyrų. Apibendrinant šį klausimą galima teigti, kad moterys ir vyrai, besinaudojantys pirtininkų ir lankytojų kultūra prižiūrint ir saugant paplūdimius, rodo rezultatus, labai geri, o tai daro išvadą, kad tiek besimaudančių, tiek lankytojų kultūra yra palanki Kantono paplūdimiams.
- Kaip manote, ar paplūdimiuose trūksta aplinkos?
Atsakydami į šį klausimą, jie atsakė: labai gerai 50% moterų ir 10% vyrų; Na, 10% moterų ir 12% vyrų; Reguliariai 7% moterų ir 6% vyrų; Blogai 3% moterų ir 2% vyrų. Pradėjus nuo atsakymo, kad jei jos apsvarsto aplinkos dezaktyvavimo planą, galima sakyti, kad moterys labiau sutinka nei reaguodamos į priešingos lyties atstovus, kai jos mano, kad šis planas yra kantono paplūdimių tobulinimo ir pokyčių strategija.
- Kaip manote, kaip apsaugoti paplūdimius?
Atsakydami į šį klausimą, jie atsakė: labai gerai 20% moterų ir 15% vyrų; Na, 32% moterų ir 10% vyrų; Reguliariai 13% moterų ir 3% vyrų; Blogai 5% moterų ir 2% vyrų. Galime žinoti, kad jų požiūris į aplinkos apsaugą paplūdimiuose yra skirtingas, nes vyrams aplinkos apsauga yra naudinga, o moterys tai laiko subalansuota priemone paplūdimiuose.
- Kaip jūs manote, kaip perdirbti aplinką San Vicente kantono paplūdimiuose?
Remdamiesi šiuo klausimu jie atsakė: 29% moterų ir 12% vyrų labai gerai; Na, 11% moterų ir 6% vyrų; Reguliariai 20% moterų ir 10% vyrų; Blogai 10% moterų ir 4% vyrų. Šis rezultatas tiek moterims, tiek vyrams rodo labai gerą rezultatą, tai yra, aplinkos perdirbimas Cantón San Vicente paplūdimiuose yra naudingas valdymas tiek aplinkai, tiek perdirbėjams.
- Kaip, jūsų veikla, kaip jūs vertinate jos indėlį į aplinkos kultūrą paplūdimiuose?
Į šį klausimą jie atsakė: labai gerai 25% moterų ir 13% vyrų; Geri 37% moterų ir 10% vyrų; Reguliariai 5% moterų ir 4% vyrų; Blogai 3% moterų ir 3% vyrų. Taigi, kalbant apie skirtingos veiklos, kuriai ji skirta, indėlį, galima teigti, kad moterų rezultatas yra geras, o tai yra idealus indėlis, o vyrams - aukščiausias rezultatas yra labai geras. o tai reiškia geresnį kultūrinį indėlį.
- Kaip manote, kaip rengti kampanijas, mingas ir sąmoningumo ugdymo seminarus San Vicente kantono paplūdimiuose?
Jie atsakė: labai gerai 30% moterų ir 10% vyrų; 20% moterų ir 13% vyrų; Reguliariai 13% moterų ir 5% vyrų; Blogai 7% moterų ir 2% vyrų. Manoma, kad tokio tipo mokymai ir iniciatyva yra geri tiek moterims, tiek vyrams, siekiant prisidėti prie kantono paplūdimių aplinkos tausojimo.
- Kaip jūs apskritai vertinate paplūdimių išsaugojimo būklę?
Į šį klausimą jie atsakė: 15% moterų ir 10% vyrų labai gerai; Na, 40% moterų ir 15% vyrų; Reguliariai 10% moterų ir 3% vyrų; Blogai 5% moterų ir 2% vyrų. Moterų ir vyrų manymu, paplūdimių apsaugos būklė yra gera, galima sakyti, kad pagal dabartinį valdymą, pavyzdžiui, valymą, higieną ir naudojimą, šios teritorijos yra sveikos būklės pagal ekosistemų metodą.
Patikimumo analizė
| Cronbacho alfa | Cronbacho alfa pagrindu
tipizuoti elementai |
N elementų |
| , 977 | , 979 | 9 |
Pagal mūsų nagrinėjamą temą galime apibūdinti, kad aplinkos kultūra išaugo teigiamai gyventojų atžvilgiu, nes tai yra patikimas San Vicente kantonas. Taikytas metodas rodo, kad patikimumas yra 0,97 iš 1, o tai lemia, kad gyventojai mano dar svarbiau - aplinkos kultūros fiksacija Cantón San Vicente paplūdimiuose.
IŠVADOS
- San Vicente kantono gyventojai turi ekologišką paplūdimio kultūrą su ekosistema, žinodami apie antropogeninį poveikį, kurį sukelia netinkamas šių teritorijų naudojimas, taip pat atliekų tvarkymą. Dėl kantono San Vicente paplūdimių ekosistemos tvarkymo moterų ir vyrų kultūriniai skirtumai yra nedaug. Dėl mūsų šalyje pastaruoju metu vykstančio turizmo bumo, ypač Manabio provincijos, trūksta mokymo gyventojų, kalbant apie išlaikymo aplinkos kultūrą, šiuo atveju „Cato San Vicente“ atveju labai nepalanku, kad turizmo operatoriai neturi reikiamo susidomėjimo ir atranda turtų, kuriuos turi šis kantonas. Asmeninis kriterijus turėtų plėtoti ekologinį turizmą, įskaitant pokalbius. akį traukiantis,atraskite natūralius maršrutus taip, kad užsienio ir šalies turistai galėtų aplankyti San Vicente, todėl svarbu mokytis vietos institucijose, kuriant rūpestį ir saugant gamtos ir gamtos išsaugojimo svarbą. San Vicente esančių ekosistemų išsaugojimas; sustiprinkite tuos žmones, kurie žino aukščiau išvardintus dalykus, ir kartu jie turės darnų ir tvarų šio nuostabaus San Vicente kantono vystymąsi.gamtos apsaugos ir ekosistemų, esančių San Vicente, išsaugojimo svarbą; sustiprinkite tuos žmones, kurie žino aukščiau išvardintus dalykus, ir kartu jie turės darnų ir tvarų šio nuostabaus San Vicente kantono vystymąsi.gamtos apsaugos ir ekosistemų, esančių San Vicente, išsaugojimo svarbą; sustiprinkite tuos žmones, kurie žino aukščiau išvardintus dalykus, ir kartu jie turės darnų ir tvarų šio nuostabaus San Vicente kantono vystymąsi.
BIBLIOGRAFIJA
- Alea, A. (2010). TRUMPA APLINKOS APSAUGOS ISTORIJOS ISTORIJA, TVIRTOS TVARIOS PLĖTROS link Álvarez, MV (2011). VIEŠASIS ERDVĖS, KULTŪROS IR URBANO APLINKOS KOKYBĖS METODOLOGINIS PASIŪLYMAS JŪSŲ INTERVENCIJAI Ariza, AL (2006). KOMPETENCIJOS PAGRINDINIAI KOMPENSAVIMO METODAI (UNINORTE ed.). (UD NORTE, red.) BARRANQUILLACOLOMBIA.Arnoletto, EJ (sf). TECHNOLOGIJOS POVEIKIS PASAULIO TRANSFORMACIJAI. EUMETD NET, http://www.eumed.net/.Boff, L. (2012). APIBRĖŽIMO TVARUMAS. LATINOS AMERIKA, http://www.alainet.org/.Cervantes, CB (2013). Lotynų Amerikos paplūdimių aplinkos kokybės tyrimai. APLINKOS TYRIMAS. (2016). BENDRIJOS APLINKOS KULTŪRA. http://www.ecured.cu/La_cultura_ambiental_comunitaria.Fernandez, E. (2016). Pliažo tarša. APLINKOS taryba.Foladori, G.(2014). APLINKOSAUGOS TVARUMAS IR SOCIALINĖS SĄVOKOS. http://www.scielo.br/.Frensec, RS (2014). Naujas integruotas paplūdimio valdymo pavyzdys. Garcia, IZ (2008). APLINKOSAUGOS ŠVIETIMO ISTORIJA IŠ JOS Diskusijų ir analizės tarptautinėse kongresuose. TYRIMO ŽURNALAS, 32 (63).Gonzalez, G. (2002). Aplinkos kultūra.Hernández, FM (2009). PAVYZDŽIŲ KULTŪRA, SOCIABILIZACIJA, LAISVALAIKIS IR TERITORIJA BALNERIOS DE LA COSTA ATLÁNTICA BONAERENSE. León, YC (2009). APLINKOS KULTŪRA BENDRIJOS DIAGNOZĖJE. www.gestiopolis.com/cultura-ambienta-diagnísticocomunitariol.Maicedo, B. (2005). TVARUMO KONCEPCIJA Merino, JP (2009). APLINKOS KULTŪROS APIBRĖŽTIS. APLINKOSAUGOS ŠVIETIMAS, http // apibrėžimas.de / aplinkos švietimas.Monterrey, T. d. (2010).TVARUMO KONCEPCIJA IR APLINKOS PRIEŽIŪROS SVARBA. https: //educacionejecutivablog.wordpress.com.Moreno, OB (2011). APLINKOS KRIZĖ KAIP PROCESAS. http://www.tesisenred.net/bitstream/handle/10803/7671/tobam.NATURALES, BE (2013). https: //blogecuadorregionesnaturales.wordpress.com.Noboa, AB (2011). Tvarus vystymasis ECUADOR.ONU RESPUBLIKOJE. (2000). JUNGTINIŲ TAUTŲ INFORMACIJOS CENTRAS, http://www.cinu.org.mx/ninos/html/onu_n5.htm.Perez, JI (2006). APLINKOS KULTŪROS APIBRĖŽTIS. IBEROAMERIKOS ŠVIETIMO ŽURNALAS, Perezas, JI (2007). TRUMPA APLINKOS ŠVIETIMO ISTORIJA. www.eumed.net/libros-gratis.Peter, GD (2014). Tvarumas ir tvarus vystymasis.Piqueras, VY (1999). Tvarios literatūros tvarkymo paplūdimiai. TURIZMO UŽDAVINIAI, http://revistas.um.es/.Quintana, J. (2013). Tvarus paplūdimių naudojimas Ramirez, MG (2011). Tvarus žmogaus vystymasis kapitalizme neįmanomas. ĮRANKIS, Diskusijos ir marksizmo kritika, www.herTool.com.Ramos, PB (2003). APLINKOS KULTŪRA IR SOCIALINĖS REPRODUKCIJOS APLINKOS KONSTRUKCIJA KUBA. www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_bayon.pdf.Robledo, CT (2003). APLINKOS KRIZĖ. LATINOS AMERIKOS bažnyčių taryba, CLAI.Rovira, ER (2010). APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.Tvarus žmogaus vystymasis kapitalizme neįmanomas. ĮRANKIS, Diskusijos ir marksizmo kritika, www.herTool.com.Ramos, PB (2003). APLINKOS KULTŪRA IR SOCIALINĖS REPRODUKCIJOS APLINKOS KONSTRUKCIJA KUBA. www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_bayon.pdf.Robledo, CT (2003). APLINKOS KRIZĖ. LATINOS AMERIKOS bažnyčių taryba, CLAI.Rovira, ER (2010). APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.Tvarus žmogaus vystymasis kapitalizme neįmanomas. ĮRANKIS, Diskusijos ir marksizmo kritika, www.herTool.com.Ramos, PB (2003). APLINKOS KULTŪRA IR SOCIALINĖS REPRODUKCIJOS APLINKOS KONSTRUKCIJA KUBA. www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_bayon.pdf.Robledo, CT (2003). APLINKOS KRIZĖ. LATINOS AMERIKOS bažnyčių taryba, CLAI.Rovira, ER (2010). APLINKOS KRISIZAS DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.(2003). APLINKOS KULTŪRA IR SOCIALINĖS REPRODUKCIJOS APLINKOS KONSTRUKCIJA KUBA. www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_bayon.pdf.Robledo, CT (2003). APLINKOS KRIZĖ. LATINOS AMERIKOS bažnyčių taryba, CLAI.Rovira, ER (2010). APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.(2003). APLINKOS KULTŪRA IR SOCIALINĖS REPRODUKCIJOS APLINKOS KONSTRUKCIJA KUBA. www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso06/conf3_bayon.pdf.Robledo, CT (2003). APLINKOS KRIZĖ. LATINOS AMERIKOS bažnyčių taryba, CLAI.Rovira, ER (2010). APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.APLINKOS KRISTIKA DĖL QUINTANA ROO RAJONO, KAIP REIKALINGAS TARPUS VYSTYMOSI ATSTOVŲ VAIZDAS. 23 (63).Santana Talavera A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.SANTANA-TALAVERA, A. (2006). Antropologija ir turizmas: naujos minios, senosios kultūros? Barselona.
