Pokalbiuose aplink mane, dabartinėse diskusijose žiniasklaidoje, mūsų politinių lyderių kalbose… madinga turėti aiškią poziciją. Prieš šią visuomenę, kuri tiek daug baudžia už dviprasmybę, aš ginuosi gindama tuos, kurie pasirenka e): „Jūs nežinote, jūs atsakote“.
Psichologijos srityje „ambivalencija yra proto būsena, kurioje kartu egzistuoja priešingos emocijos“. Perkeltas į intelektualinę sritį, tai reikštų „situaciją, kurioje jūs tuo pačiu metu pasisakote už teiginį ir jo priešingybę“.
Ši „ambivalentiška“ būsena tikriausiai skamba kaip prieštaravimas jums, ir lažinuosi, kad nesiejate termino prieštaravimas su kažkuo teigiamu. Jei dėl kažko ginčijatės ar neturite aiškios pozicijos, tai gali sukelti neramumų, galbūt jus tai sieja su nenuoseklumu… kažkaip atrodo, kad gyvenimas prieštaravime jus destabilizuoja, tiesa? Jei bandai sulėtinti, jei truputį imi to ir truputį kito, neparduosi, jautiesi silpnas. Ir mes ten nesijaučiame patogiai, turime laikytis įsitikinimų.
Šis argumentas ypač pabrėžiamas, kai jis daro įtaką įsitikinimams, vertinimams ir nuomonėms, kuriuos mes labai įskiepijome ir kurie yra susiję su mūsų būdu įsitvirtinti pasaulyje ir kurie taip pat struktūriškai veikia mus kaip žmones (tai yra labai įdomi Leono pažintinio disonanso teorija). Festingeris).
Aš neketinu eiti prieš žmogaus būklę, kuri visada bandė rasti pastogę tikrumu (religijos yra maksimali to išraiška), tačiau ketinu suabejoti keliu, kuriuo mes jį pasiekiame, ir „formatu“, kuris tai privalo turėti. Dėl to aš atsiremsiu į frazę, kurią perskaičiau kitą dieną (iš anksto atsiprašydamas autoriaus, kad nepavadinčiau jo, nes nepamenu, kur aš ją perskaičiau): turime žinoti, kad mūsų abejonių rezultatas mus daro kažkuo kitu laisvai tikėti, kad esame savo tikrieji.
Todėl tik išmokdami abejoti galime jaustis laisviau, kad išsivystytų kaip žmonės iš prieštaravimų. Tai, be jokios abejonės, priartins mus prie tikrumo, bet ne prie tikrumo, kurį mums suteikia mūsų geležinės pozicijos, jei ne prie to, kuris kyla būtent žinant, kaip valdyti priešingai: netikrumą. Tam turėsime būti kiek įmanoma pralaidūs ir lankstūs, kad galėtume integruoti bet kokį požiūrį, kuris padarys mūsų poziciją galutinę? būkite kuo tvirtesni….. kol mes dar kartą abejojame.
Šis požiūris yra ypač svarbus daiktų interneto amžiuje, kai viskas (technologijos, informacija, žinios ir pan.) Vystosi tokiu greičiu, kuris skrieja per mus, ir jūs išgyvensite tik tada, jei žinosite, kaip pasinerti į netikrumą ir su juo gyventi.
Šioje naujoje kelionėje turime išmokti atsiriboti nuo tikrumo ir draugauti su neapibrėžtumu, nes neapibrėžtumas gali būti mūsų sąjungininkas siekiant galutinės padėties arba pati kelionės pabaiga. Bruce'as Lee, kitaip tariant, pasakoja per vieną iš 6 principų, kurie palaiko „jeet kune do“ (jo sukurtas kovos metodas), kur jis naudoja vandenį kaip analogiją apibūdinti, kodėl adaptacija yra norimas bruožas kovos menų ir gina tai kaip gyvenimo filosofiją. Vanduo gali suskaidyti, susidurti, prarasti, tekėti…
Galbūt jūs galvojate, kad tai lengva pasakyti, bet ne taip lengva tai įgyvendinti, nes galų gale ši visuomenė mus įprato susitaikyti su gyvenimu dvejopai: man patinka – man nepatinka, taip – ne, gerai– nesutinka, kairiosios ir dešiniosios, Palestinos ir Izraelio ir kt.). Kaip mes galime tai padaryti? Kaip išmokti jaustis laisvai ir saugiai nuolat klausinėdami?
Aš jums išmetu 3 tabletes, kurios galbūt jums padės:
- Viena vertus, mes turime kiek įmanoma labiau susieti su savo pažeidžiamumu, taigi ir su savo nuolankumu (žr. Įrašą „nuolankumas: jūsų palikimas palikuonims“). Tik iš čia jūs turėsite nepaprastą jėgą atsiriboti nuo tikrumų. Iš ten nustosite skubėti link „Aš manau, kad…“ ir išmoksite pereiti „kodėl“, nedviprasmiškai ir natūraliai linkdami smalsiai domėtis nuomonėmis, kurios skiriasi nuo jūsų. Jūs jausitės patogiai sulipę ir kontrastingi, o kelionės pradžioje ar visos kelionės metu jums nereikės kabintis į jokią padėtį. Apibrėžtumo stoka, kaip jau sakiau anksčiau, jūsų negąsdins ir dėl to jūs augsite, atsiribosite nuo įsitikinimų, kuriuos turi kiti, poreikių.Nesivaržykite būti jų kalinys ir nepritarkite savo „skuboms situacijoms“, nuo čia ir raginu pradėti, vadinasi, elgtis kitaip. Mūsų veiksmas sukonfigūruoja mūsų būtį. Stenkitės nestovėti nuo pat pradžių, būkite smalsūs, ypač klausykite niuansų tų, kurie galvoja priešingai nei jūs, drįskite daryti kitus įrašus, tokius kaip….. „Aš neaiškus“,… „Aš suprantu abi pozicijas“. Pamatysite, kad nors šiandien nėra įprasta ir socialiai priimtina elgsena, kaip „sėkmingas“, yra didelis atotrūkis tiems, kurie pasirenka d variantą: „nežinau, atsakyk“.ypač girdi niuansus tų, kurie galvoja priešingai nei tu, drįsta su kitais įrašais, tokiais kaip….. „Aš neaiškus“,… „aš suprantu abi pozicijas“ “. Pamatysite, kad nors šiandien nėra įprasta ir socialiai priimtina elgsena, kaip „sėkmingas“, yra didelis atotrūkis tiems, kurie pasirenka d variantą: „nežinau, atsakyk“.ypač girdi niuansus tų, kurie galvoja priešingai nei tu, drįsta su kitais įrašais, tokiais kaip….. „Aš neaiškus“,… „aš suprantu abi pozicijas“ “. Pamatysite, kad nors šiandien nėra įprasta ir socialiai priimtina elgsena, kaip „sėkmingas“, yra didelis atotrūkis tiems, kurie pasirenka d variantą: „nežinau, atsakyk“.
Tikiuosi, kad šis apmąstymas padėjo jums į spalvų paletę, kuria norite piešti savo gyvenimą, įtraukti dar keletą spalvų. O gal norite ir toliau tapyti juodai baltai?
